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haupt griechische Mythologie bloß von der endlichen Seite auf, jo erscheint
ee diese durchaus bloß als ein SchematiSmus des Endlichen oder der
it wv Natur; nur in der Einheit 2c. ist sie symbolisch." Eine Parallele
Neb hiezu , beziehungsweise eine Erklärung findet sich Philosophie der
eis in Kunst S. 408, Z. 15 ff. v. u, verglichen mit der furz vorher
ite habe gegebenen Auseinandersezung des Unterschieds von Sc<hematismus
ew as und Symbolik. Ein anderer einzelner und zugleich dunkler Gedanke
Kritisch» in der Abhandlung S. 108, Z. 15 v. 9. ist: „die Poesie, solange
jam fie noch nicht Sache der Gattung oder wenigstens eines ganzen Ge- |
demo“ schlechts 2c." 1" Dieser findet sich ausführlich entwickelt in 8, 42 4
nis fer der Philosophie der Kunst (S. 414) vgl. mit S. 438, Z. 6 ff- v+ 0. Py. 7
wmog, und S. 442, Z. 10 v. u. Ein allgemeinerer Gedanke, der, daß DD
Yründe alle Entgegengesezten es aufhören zu seyn, sowie jedes für sich
ann? in sich absolut ist, S. 119, Z. 5'v. u. findet seinen wiederholten
e wird Ausdru> und seine Anwendung durch die ganze Philosophie der
< ohne Kunst hindurch und erscheint als ein dem Schellingschen Philosophiren
Hnnte. eingeborener Gedanke; man vergleiche 3. 3. SS. 4190. 2.00.00.
ma (S, ferner S. 470, 3. 12 ff. v« u., sowie die ganze Seite 475. Eben
amen jener Saß aber (S. 119, Z. 5 ff. v« u.) hat seinem übrigen Inhalt
(te nach eine vollständige Parallele in S. 448, Z. 13 |ss- v. 0.
nel. wie Aber auch über die Abfassung der Einleitung ins Kritische
mihi Journal (Ueber das Wesen der philosophischen Kritik 2c.) gewährt der
jd handschriftliche Nachlaß einen sehr bestimmten Aufschluß. Schelling
= hatte sich über seinen Antheil an derselben bloß im Allgemeinen
geäußert: „Viele Stellen, die ich jedo< im Augenbli> nicht näher
zu bezeichnen wüßte, sowie die Hauptgedanken sind von mir; es
s mag wohl feine Stelle seyn, die im nicht wenigstens revidirt.“
p Diese Stellen lassen sich nun wirklich mit Hülfe des handschrist-
| lichen Nachlasses annähernd bezeichnen und die Hauptgedanken sich
. auf Schelling zurückführen. Z. B. der S. 7 ausgesprochene Ge-
danke der Identität der absoluten Form mit der Formlosigkeit findet
Mn 1 Man vergl. übrigens shon System des transsc, Idealiemus, S. 477
Ie (Bd. 3, S. 629).
