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vorausgehen muß '. Hier aber ist es eben um die Wissenschaft zu thun,
die der Geist sich zu erwerben hat, soll er ver Welt mächtig werden.
enn er selbst ist ohne Wissenschaft und, wie Aristoteles sagt, einer
Tafel gleich, auf der noch nichts wirklich geschrieben ist. „Man kaun
war so zu sagen täglich hören oder lesen, Aristoteles habe die Seele
eine unbeschriebene Tafel genannt, während er dieß ausdrücklich vo
erstande? sagt. In Bezug auf die Seele ist das Wissen als activ
etwas Zufälliges, zu ihr nur Hinzukommendes , .wie nach Aristoteles
der Geist selbst ein Hinzukommendes ist. Im Geist ist nichts bloß der
Materie oder Potenz nach ; er ist daher nicht Wissenschaft, sondern nur
wissend: wissend aber nur durch sein Verhältniß zu der Seele.
- Dieses Verhältniß zur Seele beruht darauf, ersteus: daß in der
eele schon Begriffe , von aller * Materie befreite, also die bloße Forn
enthaltende Vorstellungen der einzelnen sinnlichen Dinge sind, aber ohne
daß diese Begriffe ihr selbst gegenständlich wären; sie sind in ihr der
Materie nach, für einen Dritten, wie man sonst zu jagen pflegt, un-
ausSgesprochen und bloß potentiell; wie auch Aristoteles sagt: wohl sey
die Seele der Sitz der Begriffe, nur daß es nicht die ganze sey, sondern
nur die intellective, und daß die Begriffe in ihr nicht actuelle, sondern
loß potentielle seyen *. Zur Wirklichkeit erhebt sie erst der Geist, "in
el<em aber eben darum nicht mehr bloß Begriffe der einzelnen sinnlich
empfundenen Dinge, sondern die Begriffe dieser Begriffe *, d. h.
die Allgemeinbegriffe sind, durch welche der Geist der Dinge mächtig
und wissend wird; denn mächtig einer Sache kann nur heißen , was über
sie hinausgeht und nicht mit ihr coalescirt, sondern frei von ihr bleibt.
er Name, mit dem der Geist ein einzelnes Ding, 3. B. als Baum,
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ywWerar va6205. Anal. Post. 1, in.
? De An. II, 4 (p. 58, 17--20). Weiteres, wozu. die Stelle auffordern
anit, im Folgenden.
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0,1, dax 1 vont, oVTe Svrekegeig, diad duvrdue 70 dn. De An. II, 4.
4 1 als Inis eidog ai0 Freu, 0 vobg.08 Eidos eid Er. HI: 8 (p, 62, 14. 15
