Full text: Philosophie der Mythologie (2. Abtheilung, 2. Band)

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als Deorum Deus die Einheit, aus der sie selbst hervorgetreten 
sind. Einen anderen Sinn konnte. es nicht haben, wenn Janus 
von den ältesten Zeiten als ver Götter Gott gefeiert, wenn er Princi- 
pium Deorum genannt war. Als solches, als principium Deorum in 
diesem Sinn, ist Janus auch dadurch anerkannt, daß in allen Opfern 
und Anrufungen, welchem Gott sie übrigens gelten mögen, seiner zu- 
erst geda<t wird. Invocatur primum, cum alicui deo res divina 
celebratur, sagt Macrobius *, und Cicero ?: Quumque in omnibus 
rebus vim haberent maximam prima et extrema, principem in 
gacrifßicando Janum esge voluerunt. -- Initiator ist ein gewöhnlicher 
Name des Janus. Man hat eine Schwierigkeit darin suchen wollen, 
daß auf diese Art im lateinischen und etruskischen Göttersystem zwei 
höchste Götter angenommen werden, nämlich Janus und Jupiter. Allein 
wenn Janus der Höchste genannt wird, sy ist dieß in einem ganz andern 
Sinn, als in welchem Jupiter ebenso genannt wird; denn Dieser ist das 
Haupt nur der materiellen Götter. Vebrigens wüßte ich nicht, daß 
Janus der höchste gerade genannt würde, wohl aber der erste. Die 
Schwierigkeit entsteht aus der Verwechslung dieser beiden Begriffe. Iu- 
piter ist der höchste in Bezug auf die materiellen Götter, niht auf Ja- 
nus; er ist der höchste, als der lette, in dem alle endigen. Barro 
sagt: Jovi praeponitur Janus, quia penes Janum gunt prima, pe- 
nes Jovem gumma. (-- Prima enim vincuntur a Summis, quia licet 
prima praecedunt tempore, Summa Superant dignitate) *. Hier 
werden also prima und summa deutlich unterschieden, Janus ist in- 
sofern nicht der höchste, als der Begriff des Höchsten ein relativer 
ist, und der Höchste andere, geringere außer sich voraussebt. Janus ist 
aber der Gott, außer dem noh keiner gedacht wird. Er ist, wie ge- 
sagt, die Ureinheit und Quelle aller Götter. 
Nach allem diesem haben wir uns schwerlich geirrt, wenn wir den 
Janus nicht unter die andern Götter, nicht auf gleiche Linie mit diesen, 
| Maer. Sat. Lib. 1, e. 9. 
2? de Nat. Deorum II, 27. 
3 Val. Ueber die Gottheiten von Samothrake , S. 104, 
.
	        
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