619 
die Etymologie selbst, daß nämlich die Titanen vom Ausstreken , Span- 
nen so genannt sind. Die verschiedene Quantität der ersten Sylbe in 
TiTOWG , wo sie kurz, und in rer>v, wo sie lang ist, würde keinen 
Cinwurf dagegen bilden, Das Verbum Trey wird in allen den- 
jenigen eigentlichen und uneigentlichen Bedeutungen gebraucht, in welchen 
auch das Wort Spannung gebraucht wird, und wir hätten hier unser 
oft gebrauchtes Wort in der Mythologie selbst gefunden. In den Ti- 
tanen herrscht no< die Spannung des realen Princips gegen das ideale 
vor, die Turgescenz des realen Princips. Denn jedes Hervorstreben, 
jedes Hervortreten eines erst verborgenen (latenten) , jedes wirkend-Werden 
eines zuvor Nichtwirkenden erscheint in der Natur als Turgescenz. .Ganz 
natürlich also. war e8, auch die Titanen, in welchen jenes aus der Un- 
sichtbarkeit hervorgetretene reale Princip noh immer gespannt blieb, mit 
diesem Namen zu bezeichnen. 
Das erste Geschlecht also der Gäa- und Uranoskinder sind die 
Titanen, Diese aber, die s<on nicht mehr reelle Gegenstände, sondern 
ideale Wesen sind, gehören eigentlich einer späteren Zeit an. Sie sind 
in der Zeit des materiellen Zabismus nur erst potentiell vorhanden. 
Dieß wird dadurch ausgedrückt, daß sie Uranos verschlossen hält und 
niht ans Licht treten läßt. Ein zweites Geschleht ver Gäa- und Ura- 
nosfinder sind die Kyklopen, Vorboten einer noch späteren Zeit. Denn 
während die Titanen schon in dem nächstfolgenden Reich des Kronos von 
diesem gelöst, befreit werden, ist es erst Zeus, der die Kyklopen befreit, 
und eben Dasselbe gilt von den hundertarmigen Riesen . 
Daß erst Zeus die Kyklopen und die ihnen verwandten Giganten be- 
freit, ist ein Beweis, daß sie in der Uranoszeit Vorboten der Zeusherrschaft 
sind, wie die Titanen Vorboten der Kronosherrschaft. Beide sind also Prä- 
formationen für eine spätere Zeit, aber der Unförmlichfeit jener ersten 
Zeit angemessene; daher es auch natürlich ist, daß sie in der Zeit, in 
welcher sie wirklich ans Licht kommen, doch nur untergeordnete Geschäfte 
augsüben. Die Kyklopen sind Mitstreiter des Zeus gegen die Titanen ; 
die hundertarmigen Niesen aber, Briareus, Kottos und Gyges, werden 
! Theog. 501 ff. 617 ff,