hen. 141. Filetdecke mit Fabeltieren. Aus einer 145. Schellenring einer Schafschelle, 
im Dorfkirche bei Neustadt a. d. Orla. Tirol. Innsbruck, Tiroler Volks- 
IngS- 16. Jahrhundert. Eisenach, Museum. kunst-Museum. 
Die Blumenmuster und das Lamm Gottes Um den Glücksstern als Hauptmotiv Rund- 
scheinen dörfliche Umbildungen von Ent- und Zackenbogen in _durchbrochener 
eter Se 
würfen, wie sie bei Sibmacher (vgl. Schnitzerei mit _Kerbschnittverzierung. 
Um 8 
€ S. 112) vorkommen. Die Tiere: Hund, Bär Stilistisch verwandte Verzierungen be- 
SE und Elch stammen aus dem Bereich mittel- gegnen auf Berner Melkstühlen; vel. 
8 
alterlicher Bildwirkerei. Baud-Bovy, Schweizer Bauernkunst, 
VET- Phot. Museum. Zürich 1926, Abb. 193. 
vn 142. Schweizer Bauerntruhe. Berlin, Phot. Museum. 
ar- 
and: Schloßmuseum. 146. Löffelbrett aus den Dithmarschen. 
Sowohl die Form der Truhe mit den 1702. Lübeck, Museum für Kunst- 
mnal- Stollenfüßen wie der flachgeritzte Dekor und Kulturgeschichte 
geht seiner Erscheinung nach auf das In der Bekrö Ss DL 
späte Mittelalter‘ zurück. Wieweit der AM re 7 N hen. Fünf Sechssterne 
ube. Sechsstern an solchen Stücken noch als I d N Mole RT Ba © Sternen, ver- 
Glückssymbol bewußt ist — die Stilisierung er N a Zn x Rab ERS 
und nähert sich schon deutlich den Rosetten- BEE i S & auie mit h erbschnittmuster, 
scher motiven — oder als dekorative Erscheinung VOR a SUZEN MT mt. Nah verwandt 
5 S ı n x ist die Verzierung eines Mangelbrettes von 
5 im fortlebt, läßt sich so wenig entscheiden wie . ) z 
S E R x . 1660 mit der Inschrift: „Gott tröste aller 
dert. die genaue Zeit der Entstehung, die zwischen N ) 
. beider Herzen‘; vgl. Mühlke, Von nor- 
vel dem 16. und 18. Jahrhundert denkbar ist. } ? 
E Phot. Schloßmuseum. Berlin discher Volkskunst, 1906, S. 48. 
E T . En Nach Schöpp-Schulze, Bäuerliche Holz- 
ıdes- 143. Graubündener Truhe. Zürich, schnitzereien und Kleinmöbel aus Nord- 
Schweizerisches Landesmuseum. deutschland. 
lorn Im Bau und in der Verzierung der voran- 147. Gewürzmetze. München, National- 
gehenden Abb. 142 verwandt, wohl noch 
16. Jahrhundert. Sechsstern und Wirbel MO NSCUM: f 
chen können als Sinnbilder von Sonne und Alpenländische Arbeit, 18./19. Jahr- 
dem Mond zu verstehen sein, sicher sind sie hundert, Der Kerbschnittdekor weist auf 
anen als unheilabwehrende und glückbringende den Kreis der Hirten- und Sennenarbeiten; 
ba- Zeichen zu deuten (vgl. Einleitung, S. 26); vgl. Abb. 743: Auf dem vorderen Pfosten 
wan in gleicher Anordnung begegnen sie auf Tierkopf mit eingesetzten Glasaugen. 
roSt Glockenhalsbändern in Tirol und im Pie- Phot. Nationalmuseum. 
n in 5 
ine mont (Spieß, Bauernkunst, 1925, 5. 60), 148. Schuhleisten aus Ganserin (Pom- 
An ferner auf einer Bettstelle aus Siebenbürgen . 
zott ; ; mern). Stettin, Pommersches Lan- 
> von 1734 im Berliner Museum (Spamer, d 
(ang D. Volksk. IT, 328). SSCH: 
Phot. Museum: Die Schmuckmotive wie bei der Grau- 
TS S bündener Truhe, Abb. ı als Glücks- 
144. Mönchguter Flachsschwinge. Stral- zeichen zu verstehen: 18. N Tahrhunders, wie 
zten sund, Museum für Vorpommern und die Reste der eingeschnittenen Jahreszahl 
ENS- Rügen. ausweisen. 
urg, Schaufelförmiges Wurfbrett mit kurzem Phot. Museum. 
Stiel. Als Minnegabe auf Rügen, in Triesisches M Ibreit B 
fast Schleswig-Holstein und in Pommern be- 249: SC SMS TE ST A a 
dem kannt. Dekor in Ritzmustern oder Kerb- lin, Staatl. Museum für Deutsche 
Ge- schnitt, mit rotem und grünem Wachs aus- Volkskunde. ; 
utet: gelegt. Von Bedeutung sind die Sinnbilder: Die Schlingknotenform der Enden erinnert 
ve. Sechsstern in verschiedenen Zusammen- an nordische und irische Geflechtmuster 
iss.“ setzungen, oft paarig in Herz, Lebensbaum der Völkerwanderungszeit; die Sinnbild- 
oder Seemannszeichen, wie Schiff, Anker bedeutung als Zauberknoten ist kaum zu 
verk- und Windrose. Die Jahreszahlen weisen bezweifeln. Kerbschnitt mit Glückssternen, 
;tein, auf das 19. Jahrhundert. Griff in Pferdegestalt. Über verwandte 
Phot. Museum. Motive vgl. Ernst Sauermann, Früh- 
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