8 Einleitung, 
thue in seiner Lebensbeschreibung des h. Theodorus Stue wr 
dita *, dessen Schüler er war, ausdrückliche Erwäh- sau 
nung der vom Evangelisten Lucas gemahlten Bildnisse. 
Bey Gelegenheit der Keßerey der Bilderstürmer sey ina 
auch mehrmähls die Rede davom Er wolle nicht ent- de 
scheiden , ob-dieß hinreichend sey, die Wahrheit jener & 
Meynung zu beweisen z das erhelle zuverläßig dar? de 
aus , daß sie nicht aus dem Misverständnisse mit dem ht 
Tlorentinischen Mahler Lucas herrühren könne, da 7 
Schriftsteller des siebenten und achten Jahrhunderts 
sie schon gehabt. Man könnte, um die Behauptung 
Tiraboschi's zu unterstüßen, noch den Johannes Da- 
mascenus anführen , „der ebenfalls im achten Jahrhun a 
dert lebte, und an mehreren Stellen seiner Schriften jü 
den Evangelisten Lucas als Mahler erwähnt “ Eine wi 
Stelle von ähnlichem Inhalt beym Theodorus Ana- 
gnostes 2, ein Schriftsteller aus dem sechsten Jahr- zu 
hundert, möchte hiebey von geringerem Gewichte seyn. ht 
Einige Gelehrte halten den Text für verdorben 3; andre be 
glauben , er sey erst im J. 1320 eingeschoben, um ab 
welche 1: 
iv 
k. Sirmond. Opera Vol. 5. p. 44. *Lucas vero, qui sa- 0 
cerum composuit evangelium , quum Domini pinxisset , 
imaginem pulcherrimam et pluris faciendam posteris re- vo 
Pquit". . des 
Tok. Damasceni Opera omnia. Paris. 1712. fol. p. 618. M 
e< Vidisti et sanctum Evangel. ac Apost. Lucamz; nonne 
is pretiosam intemeratissimäe semperque virginis Mariae vt 
imaginem pinxit et ad Theophilum mifit 2? p. 631, E- in' 
nimvero divinus Lucas Apost. ct Evangel., divinam ac e' 
venerabilem, castiflimae dei matris Mariae Hierofolymis ; 
adhue in carne viventis , et in sancta Sion morantis ima- N 
ginem temperatis coloribus in tabella expresfsit". (m 
m. Colle&an. Lib. 1. ( S. Bibl. PP. T. XXVL p. 83. Ed. 
Lugdun, ) Pulcheriae Eudocia imaginem matris Christi, 
quam Lucas Apostolus pinxerat Hierosolymis , misit" 
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