Full text: Geschichte der Künste und Wissenschaften seit der Wiederherstellung derselben bis an das Ende des achtzehnten Jahrhunderts (8. Abtheilung, I, [2], 3. Band)

WO Zeit, 2. Besondere Physik. a, vom Lichte. 95 
| "9 einige ßer als die brechenden Kräfte jener ersten Körper in 
| Alev Bergleichung mit ihren Dichtigkeiten. 
et zu werdeyg Die brechende Kraft des Wassers hält ohngefähr 
das Mittel zwischen diesen beyden angeführten Körpers 
hten Tops, arten , so wie überhaupt schr wahrscheinlich das Wass 
' Sysals, - er ein Körper mittlerer Art zwischen beyden seyn mag. 
"R, undder Denn von dem Wasser erhalten Pflanzen und Thiere 
Hen Körpern ihre Bestandtheile, welche sowohl aus schweslichten, 
! vergleicht; fetten und brennbaren, als auch aus erdigten , magern 
Aedft dieset und alfalischen Theilen bestehen. 
Qichtipfeiten - Die Salze und Virriole besißen in Absicht der 
ater einander brechenden Kraft das Mittel zwischen den erdigten Körs 
wegen, pern und dem Wasser, und sind daher aus beyden 
digen ieläns Arten von Substanzen zusammengeseßt. Denn ihre 
[brigen Köts flüchtigen Theile geben durch die Destillation und Reks 
vol Dinner  tififation größtentheils in Wasser über; ein großer 
(als das Theil aber bleibt unter der Gestalt einer trocfenen, 
dinner als feuerbeständigen und der Verglasung fähigen Erde zus 
Zerzktystall rück. 
nie ein Die brechende Kraft des Weingeistes liegt zwis 
m, wl fchen den brechenden Kräften des Wassers und der ölich- 
Un fen Körper in der Mitte, und er scheint daher aus 
beyden durch die Gäbrung zusammengeseßt zu seyn. 
„pischen den Das Wasser nämlich iöset vermittelst salziger Geister, 
- vehaills womit es geschwängert ist, das Del auf, und macht 
"oeldes fette es dadurch flüchtig. Denn der Weingeist ist wegen 
zmants (als seiner ölichten Theile zum Feuerfangen geschickt „- und 
geronnenen wird, wenn er mehrmals über Weinsteinsalz abgezoz 
ehelen, aß gen wird, jedesmal wässeriger. Auch haben die Che- 
iche Abwehr mifer beobachtet , daß Pflanzen , ais Lavendel , Rau- 
Sf ind te, Majoran, für sich destillirt /' noch ehe sie in Gäh: 
"Gele rung gekommen sind, Hel ohne brennende Geister, nach 
„emal ath der Söhrung aber breunende Geister ohne Oel geben; 
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