sten. 2. Zeitalter der Arabisten.. 93:
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SHonige ; H und Licht weder in den Schulen, denn er besuchte au?
u un D 5 ser seinen vaterländischen auch die hohe Schule zu Pa-
et c philolopho- ris, noch in den Werken seiner Vorgänger befriedigen
3; XXI, 0: spirl- konnte, wählte er den Weg des eigenen Nachdenkens,
in viribus ); noch der Beobachtung und Erfahrung ")3 diesen lange veyp-
zm P:'Borell9) lassenen und verkannten und doch allein zuverlässigen
Weg zeigte er dem Naturforscher wieder, und schon
1214 bei Jlchester dadurch würde er sich um Zeitgenossen und Nachkom-
rset gebohren wur- men unsterbliche Verdienste erworben haben; der tiefe
als beide. Schon Blick , den er auf diesem Wege in das Innere der Na-
usgerüstet, in den tur that, entschleierte ihm manche Geheimnisse , die
Sprachen, der la- vor den Augen seiner verblendeten Zeitgenossen verborgen
7 ,.: Irabischen - be- waren , und lehrte ihn von manchen Naturkräften eine
Griechen , Römer geschikte Anwendung, welche den Unwissenden in Er-
it der frommelnden staunen sezte: - Aber eben diese Ueberlegenheit seines
) Mitbrüder 3; sein Geistes zog ihm den geschäftigen Neid seiner Kloster?
tliche Gesichtsfreis brüder *), den Ruf eines Zauberers und Schwarzkünste
suchte allenthalben lers *?) , und was nach der Denkart seines Zeitalters
rst nach Wahrheit eine
und
u) Opus mai. Th. VI. SK. 1 S, 445-
X) die (Luc- Wad ding annal. fratr. Minor, B. IL. S. 449.)
* 4 D.Ca7 H; vor seitter 1278. von Hieron. de Esculo verdammten
MEI: eng O Lehre gewarnt wurden, und, ihn (Wood a. a. O.
Dan 9 . S. 138. ) in Kerker warfen, aus welchem er endlich
auget A 2 % Du zwar erlöst, aber auch nach. seiner Zurückkunft nach
England immer noch verfolgt wurde ;: Noc< Ol. Bors
Manget a. e. qa. O. rich versichert (a. a. O. S.128. ), das Haus gesehen
zu haben , in welches er sich, um vor den Verfolgunsz
gen seiner Ordensbrüder sicher zu seyn, flüchtete.
y) Wer den Mann blos aus der kurzweiligen, ohne Anga?
be des Jahrs erschienenen most famous history of the
learned Fryer Bacon. London. 4. fennt, möchte wohl ge
neigt seyn , ihn für einen Doctor Faust der Britten zu
« 1599. 4- halten; aber man lese sein eigenes Glaubensbekenntnis ,
| wie es in seinem Briefe de lecretis operibus artis et na-
turae , et de nullitate megiae (bei Manget K.I. a. a.
219CCXXVE O,.
