378 4. Zeitalter von Paracelsus. 
eingenommen von Theosophie, so sehr sie nur immer 
durch Aberglauben entstellt werden kann, und von 
dein. Einilus der Gestirne, der. Dämonen und ins- 
besondere des Teufels aus. den Menschen *), und seine 
Krankheiten, überhaupt einer der paradoresten Köp- 
fe, welche noch die Sonne bescheint hat., zeichnete sich 
durch Freianüthigkeit in der Reuserung seiner von der 
herrschenden oft sehr abweichenden Meinungen, und 
durch Scharfsinn seiner Beurtheilung Anderer aus. 
Mit echt eiferte er gegen den häufigen Gebrauch der 
vielen gebrannten Wasser, und bemerkte schon, daß sie 
nur gar zu leicht von der metallischen Geräthschaft, in 
welcher sie bereitet werden, schädliche Theilchen anneh- 
men*) ; Feuer verbannte er as der Zahl der Elemen- 
te, und zwar aus dem freilich hier nicht entscheidenden 
Grunde, weil es allezeit verflüchtigt werde, und die, 
Körper eher zerstöre als zu ihrer Erzeugung beitrage, 
und läst dagegen alles aus Wasser und Erde durch 
himmlische Wärme entspringen *3)3; auch er sezt das 
Gold auf den Gipfel der Volikemmenheit, zu welchem 
andere Metalle nur durch Reinigung vön ihrem Unrath 
erhoben werden können *), und erwartet vom trinkba- 
ren Golde *?), und von einem siebenmal nach einander 
abge: 
8) S. die von ihm selbst geschriebene vitam proprianz 
Oper. om. B. I. 
et) S. auch D. Tiedemanug qa q OD. DBD, V. HauPptst, 
Ve 0.503.206 
u) De malo recentiorum wmedicorum piedendi usu Sed, 1 
C+ 12.>OP2r:; D.. VILS. 207. 
x) De subtilitate. B. II. Oper. omn. B. I11. S. 385- 
y) was ihm Scaliger a. e: a. O. S. 388. 389. schr 
zum Vorivurf macht. 
z) auch darüber erlaubt, sich Scaliger a. a. O. S. 775- 
bhitieren Epott.