312 I]. Abtheil. Gesch. d. mechan. Bereitungen. 
allerdings wohl möglich, wie Forster versichert 7*), 
obgleich noch lange nicht mit Gewißheit dargethan, 
daß Byssus ebenfalls nicht von Leinen, sondern 
bloß von Baumwolle zu verstehen sey. Aber so viel 
ist doch gewiß, daß Aegypten sc<onin den ältesten Zeiten 
vielen Flachs bauete, daß man von da aus nach Ins 
dien einen bedeutenden Handel mit leinenen Kleidern 
frieb, und daß auch die Priester sich nicht so viel in 
Baumwolle, als in Leinwand kleideten, obgleich hier 
von Einigen wieder das Gegentheil behauptet wird. 
Wenn man dem Theophrast Glanben beymessen 
darf, so waren die Sindones Byssinae der 
Perser ge wiß baumwollene Kleider, 
' Die sogenannten Assyrischen Stoffe, wel- 
<e von Judien nach Syrien kamen, sollen anfangs, 
und zwar noch zu Aristoteles und Plinius Zeis- 
ten, aus Baumwolle und Seide und erst nachher ganz 
aus Seide, die Coischen Stoffe aus dem Ges 
webe kleiner haarigten Papilionen, die Serischen 
Zeuge aber aus Baumwolle verfertigt worden 
seyn. Erst später haben die Serer (vermuthlich ein 
Hunnischer Völkerstamm) Stoffe gewebt , wozu die 
Kette aus Seide, und der Einschlag aus Baumwolle 
bestand. == Es herrscht freylich in den Vermuthun? 
gen der Gelehrten über die Beschaffenheit aller jener 
Zeuge eine so lächerliche Verschiedenheit, daß mans 
cher das für Seidenzeug erklärt , * was ein anderer 
für Baumwollenzeug und ein dritter für Leinenzeug 
hält, Am besten thun aber wohl diejenigen , welche 
annehmen, daß die Alten den Augsdruck Linnen oft 
von 
zr) 7, Reinh, Forfter , Liber fingularis de Bysso anti- 
quorum, London 1776. S8.