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auf Die politijdhen VBerhältniffe, den politifhen Trieb der
Menfchen einfach übertragen. Im Frieden aljo wird viel-
ieicht der Erfahrenfte, Befonnenfte, Gerechtefte Leicht und
natlirlich eine Jeiner Neberlegenheit entjprechende Geltung
erlangen. ÖSraue Loden, fagt v. ©agern, waren die ültefte
rone. Im Kriege der Sefchicktefte und Tapferite.
(Bolitit S. 19.)
Die Sountagsruhe,
In dem Kaftenlande Oftindien ijt beinahe die Hälfte
des Jahres zu Fefjttagen gemacht, während es in dem
cationalijtijdhen China gar feinen Sonntag und nur jehr
wenige allgemeine Feiertage giebt. Zwirdhen diejen Extrenen
bildet die jUdijH-AHriftlicdhe Heiligung des fiebenten Tages
eine |Höne Mitte, wo die Erholung und Sammlung ihr
Hecht behauptet, ohne der Thätigleit allzuviel zu Kojten.
Ora et labora! Was ift auf Fußreijen Deffer: immer zu
jihleichen, oder ordentlich zu marfchiven und zwifchendurch
rdentlih auszuruhen? Für den AWrbeiter ift die Sonn-
tagSruhe, ganz abgefehen von Erholung und Erbauung,
ihon im Intereffe des Familienlebenz und der RKeinlichkeit
nothwendig. Die franzöfiihen Decaden leifteten, fjelbit
materiell betrachtet, zu wenig: ils ont & faire a deux enne-
mis, qui ne cederont pas, la barbe et la chemise blanche.
B. Conftant.) Darum fand eine englijhe Preisfrage über
den irdijchen Muben des Sonntag3 (um 1850) 1045 Be-
werbungsS{chriften aus dem Arbeiterftande. Katholijdhe Vers
eine halten wohl die Wiederherftellung der Sonntagsruhe
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