Kreuz und Sonnenrad 
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suchungen hervorgehoben und belegt wird, der bevorzugte Platz 
für solche Segenszeichen; freilich auch für feindliche Zeichen, teils 
um deren Macht durch die Verbindung mit Heilszeichen zu brechen, 
teils um die durch diese Zeichen gebannten Dämonen vom Eintritt 
fernzuhalten. Der Drudenfuß oder Fünfstern wird in diesem Sinne 
angewendet. 
„Gesteh ichs nur, 
daß ich hinausspaziere, 
oerbietet mir ein kleines Hindernis 
der Drudenfuß auf euere Schwelle“ 
sagt der Teufel.128) 
Wie die sterngefüllten Kreise auf diesen beiden Türstürzen 
neben die christlichen Sinnbilder gestellt sind, zeigt, daß diese Stern— 
kreise als besondere Heils- oder Zauberzeichen gemeint waren und 
nicht etwa als bloße Verzierung zur Raumaussfüllung. 
Man vergleiche dazu das Bogenfeld in Weinsberg (siehe unten), 
wo die Kreuze, in ganz entsprechender Weise wie auf dem Würzburger 
Türsturz mit dem Sonnenstern, mit der Kerze oder heraldischen Lilie 
zusammengestellt sind. Daß diese ein heiliges oder Zauberzeichen ist, 
wird unten im Abschnitt 27 noch näher ausgeführt werden. 
An der Kirchentür werden die unheimlichen, die vorchristlichen 
Zauberzeichen abgebildet in Stein, um sie so im Bilde zu fesseln und 
damit zu bannen. Das Kreuz wird daneben gesetzt, um die Ge— 
fahr zu beschwören, die damit gegeben ist, daß man die Dämonen 
mit ihren Zauberzeichen an die Wand malt; wie man das Seichen 
des Kreuzes schlägt, wenn man dem Gott-⸗sei-cbei⸗-uns begegnet. 
Daß dieses die Meinung war bei der Zusammenstellung der 
Kreuze mit den anderen Zeichen, wird einwandfrei dadurch erwiesen, 
daß derselbe Brauch in bestimmten Gegenden Deutschlands ja heute 
noch geübt wird. Vor den zwölf Weihenächten nach der Winter— 
sonnenwende, in denen die bösen Geister besondere Gewalt haben, 
malt der Bauer in Oberbayern heute noch, zuweilen auch der 
Priester, sein C. M. B. zwischen Kreuzen über die Haustür und 
die Stalltür; um Unheil abzuwehren. Vgl. Joh. Nep. Sepp, Die 
Religion der alten Deutschen und ihr Fortbestand, Abschn. J5, Heili— 
gung der Tür mit drei Runen auf Großneujahr; Abschn. 15, Die 
magischen Namen Kaspar, Melchior, Balthasar. Ich bin mir be— 
iae) Die Sterne sind ganz sicher nicht nur Flächenfüllung, wie E. Brenner a. a. O. 
meint. Brenner denkt sogar an die Moglichkeit, daß diese Radkreise aus dem Christus- 
ãegel entstanden, also dieses „durch Verlust des Hakens des Rho in ein Rad ver— 
wandelt“ sei. Das ist doch schon dadurch ausgeschlossen, daß die Radkreise acht Strahlen 
haben, statt sechs, wie das Christuszeichen.