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betrieb — selbst ein sehr umfassendes Beispiel der Generali- 
sation der Technik — zugleich eine umso weitergehende Teilung 
der Arbeiten und dadurch planmäßigere Erschöpfung weit 
mehrerer, womöglich aller einem bestimmten Gebiet ange- 
hörenden und verwandten Probleme (also Spezifikation), bis 
zur kontinuierlichen Ausfüllung jeder Lücke. Jeder . neue 
Fund eröffnet. eben wieder neue technische Möglichkeiten, und 
erlaubt damit Aufgaben zu stellen, an die. man zuvor nicht 
gedacht hatte, weil man nicht daran denken konnte. Auch diese 
Entwicklung ist zwingend, und wird es mehr und mehr, je 
weiter sie vorrückt. 
Unschwer ergibt sich nun schon, daß auch die sozialen 
Ordnungen, zunächst also die Ordnung der Wirtschaft 
sich nach demselben streng notwendigen Entwicklungsgang in 
gesetzmäßiger Weise gestalten muß. Es sei nur erinnert an 
das Verhältnis der Geldwirtschaft zur Naturalwirtschaft, und 
der entwickelteren Gestalt der ersteren, der Kreditwirtschaft, 
zu ihren primitiveren Formen. Der Fortschritt der wirtschaft- 
lichen Technik, selbst bedingt durch den der Naturtechnik, 
hat sich als mächtigen Schöpfer sozialer Einheiten, 
auch der „nationalen‘“ Einheiten modernen Sinnes, und schließ- 
lich internationaler Beziehungen, unwidersprechlich bewiesen, 
und es läßt sich mit zweifelloser Bestimmtheit vorhersagen, daß 
er sich auch ferner und mit wachsendem Zwange so’ beweisen 
wird. Der vergrößerte Maßstab der Beschaffung der Lebens- 
bedingungen erzwingt einen entsprechend größeren Maßstab 
der sozialen Ordnungen. Diese haben ja keine andere letzte 
Materie als die soziale Arbeit; wird diese nun infolge der ge- 
kennzeichneten Entwicklung auf einen neuen, immer breiteren 
Boden gestellt, so können die sozialen Ordnungen nicht dauernd 
auf den alten Grundlagen stehen bleiben; der neue Gehalt muß 
die alten Formen endlich sprengen, um sich angemessenere zu 
schaffen. Auch hier ist zwingender Zusammenhang, und er 
zeigt sich umso zwingender, nicht je weniger, sondern je 
mehr man den Anteil von Bewußtsein und Willen dabei ın 
Rechnung zieht; wie sollten sie ein Gesetz, das seinen letzten 
Ursprung im Bewußtsein hat, nicht auch als ihr eigenes 
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