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durch nichts entkräftet wird. Die Unmöglichkeit, das, was 
das Leben selbst vermissen läßt, im Unterricht durch poe- 
tische Darstellung zu ersetzen, läßt sich nicht einmal 
vergleichen mit dem Abstand zwischen Tages- und” Kerzen- 
licht; es ist ein Unterschied der Art und nicht nur des Grades. 
Was man in noch so lebendiger Phantasie durchmacht, erlebt 
man nicht im gleichen Sinne wie das, was man als wahr und 
wirklich zu schmecken bekommt; man weiß einmal, es geht 
nicht an den Hals. 
Also der Geschichtsunterricht vermag das, was von ethischer 
Wirkung überhaupt in seinem Bereich liegt, nur auf dem 
Grunde eines wahren Gemeinschaftslebens zu 
leisten. Wäre diese Bedingung voraus erfüllt, so würde es ihm 
dann an der Begeisterung und Lebenswärme von selbst nicht 
fehlen, die man ihm jetzt vergeblich vom grünen Tisch ver- 
ordnet. Sie würde dann unmittelbar aus der Sache fließen, der 
reifere Schüler wenigstens würde, wenn vom Volkstum die 
Rede ist, sich von Haus aus auf vertrautem und liebem, heimi- 
schem Boden finden. Es würde zugleich in ganz anderem Maße 
die erziehende Wirkung zur Geltung 'kommen und auch für 
den Geschichtsunterricht sich fruchtbar machen lassen, welche 
im Leben der Schule selbst, als einer eigenen Form der 
Gemeinschaft in der Mitte zwischen Familien- und Volks- 
gemeinschaft, liegt. Gemeinsame Leibesübung, besonders 
Waffendienst, Wettspiele, Festfeiern, alles würde in einer und 
derselben Richtung wirken, und so von früh an ein Sinn und 
Verständnis der Volksgemeinschaft im Leben des Zöglings 
selbst und allem, was vom Leben des Volks ihm nach und 
nach auffaßbar wird, sich gründen, auf den dann der Ge- 
schichtsunterricht ohne weiteres rechnen und daraus seine 
beste Kraft ziehen würde. Seine eigentümliche Leistung 
übrigens bliebe auch dann, dem Erlebnis den Begriff hin- 
zuzufügen und ihm dadurch eine noch dauerndere und all- 
gemeinere Wirkung, die auch störenden Gegeneinflüssen gegen- 
über standhält, zu sichern. Diese Wirkung ist nun begreif- 
lich; aber sie ist es nicht ebenso ohne die genannten Vor- 
aussetzungen.