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könnte; es kann nichts determinieren, denn es wird selbst erst 
determiniert durch die Determination des Zeit-. bezw. Raum- 
inhalts; es existiert für uns nur kraft eben der Ordnung dieses 
Inhalts, durch die ein jedes an seine gehörige Stelle gesetzt, 
d. i. in bestimmter Weise vom andern gesondert und zugleich 
mit. ihm verbunden wird. Und ebenso ist das gesuchte Ob- 
jekt = x hinsichtlich jeder der andern Grundbestimmungen nur 
determiniert durch den Zusammenhang ihrer aller gemäß den 
allgemeinen Relationsgesetzen, die man gewöhnlich abkürzend 
zusammenfaßt in. dem einzigen Gesetze der Kausalität. Die 
Gesetzlichkeit der Verknüpfung bestimmf also 
erst die Tatsache, nicht wird sie durch die voraus 
gegebene Tatsache bestimmt. Das erweist sich in der ganzen 
oft so verwickelten Feststellung der Tatsachen in den Wissen- 
schaften. Wie hätte die Naturwissenschaft je dahin kommen 
können, in. der reinen Wiedergabe der Tatsachen sogar ihre 
ganze Aufgabe zu sehen, wenn nicht schon Wissenschaft dazu 
gehörte, haltbare Tatsachen zu gewinnen? Und dasselbe erweist 
sich in der ursprünglichen Bildung unsrer alltäglichsten Wahr- 
nehmungen, d. i. primitiven Urteile über Tatsachen. Auch 
diese kommen, wie durch die großen sinnesphysiologischen 
Forschungen des letzten Jahrhunderts mehr und mehr auch im 
besonderen bekannt geworden ist, nicht zustande ohne ein dem 
naturwissenschaftlichen Experimentieren analoges Verfahren, 
welches durchweg schon unter der Leitung des Grundprinzips 
gesetzmäßiger Übereinstimmung, unter der Leitung des Ur- 
sachgesetzes steht. Nachdem sie so zustande gekommen und 
durch lange Übung befestigt sind, erscheinen die Tatsachen 
der Wahrnehmung freilich wie fertig gegeben. Wir brauchen 
jetzt nur die‘ Augen aufzuschlagen, so steht sogleich eine 
Welt von Tatsachen wie .aus dem Nichts gezaubert vor uns. 
Und doch ging unser Wahrnehmen aus von einem Stande, 
da wir nicht einen Punkt fixieren, nicht eine Linie verfolgen 
konnten; wo war da diese ganze Welt von Tatsachen? Hat 
die Antwort Sinn: diese Tatsachen alle seien damals schon 
unsrer Wahrnehmung gegeben gewesen, nur noch nicht zu 
Begriff gebracht? Wenn man nicht unter Wahrnehmung Ner- 
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