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das Auge zum bloßen Ohr gemacht, so macht 
es der Expressionismus zum bloßen Mund. Das 
Ohr ist stumm, der Impressionist ließ die Seele 
schweigen; der Mund ist taub, der Expressionist 
kann die Welt nicht hören. Goethe sagt: „Alles, 
was im Subjekt ist, ist im Objekt und noch et- 
was mehr. ‚Alles, was im Objekt ist, ist im Sub- 
jekt und noch etwas mehr.“ („Naturwissen- 
schaftliche Schriften“, II. Band, Seite 162.) Der 
Impressionist stellt das Mehr des Objekts dar 
und unterschlägt das Mehr des Subjekts; der 
Expressionist hinwieder kennt nur das Mehr des 
Subjekts und unterschlägt das Mehr des Objekts. 
Aber wie wir selber „Ausgeburt zweier Welten 
sind“, ist es auch unser Auge: „In ihm spiegelt 
sich von außen die Welt, von innen der Mensch; 
die Totalität des Innern und Äußern wird durchs 
Auge vollendet“ („Naturwissenschaftliche 
Schriften“, II. Band, Seite 146, und 5. Band, 
2. Teil, Seite 12). Diese Totalität des Innern 
und Äußern fehlt, wie dem Impressionismus, 
auch dem Expressionismus wieder; jenen „steten 
lebendigen Bund der Geistesaugen mit den 
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