Sie Man 
COSCHA- 
\OSründe 
7 Gegen- 
che Ge- 
a das Var 
Jamba 
NNtaSe, 
55 kann 
ran Er- 
7 alla 
7 Que 
x auch 
zır Ge- 
A xennitt 
) parhen- 
.„unx>a A 
we Gef 
par Ti- 
ch die 
et IMMET 
1er Sie 
17 
ALL € 
2en den 
2 Minl- 
AA“ 
keit und Vernunft, Einbildungskraft und Ver- 
stand zu einer entschiedenen Einheit ausbilden 
müsse“, und spottet über den Mann der „SO- 
genannten exakten Wissenschaften“, der „auf 
der Höhe seiner Verstandesvernunft nicht leicht 
begreifen wird, daß es auch eine exakte sinnliche 
Phantasie geben könne,ohne welche docheigent- 
lich keine Kunst denkbar ist.“ Den Wert der Er- 
fahrung leugnet er nicht, „so wenig als man den 
Seelenkräften, in welchen diese Erfahrungen auf- 
gefaßt, zusammengenommen, geordnet und aus- 
gebildet werden, ihre hohe und gleichsam schöp- 
ferisch unabhängige Kraft absprechen wird“ 
(„Naturwissenschaftliche Schriften“ 2. Band, 
Seite 24). So gibt er immer und immer wieder 
und „wieder zu bedenken, daß die Tätigkeiten 
in einem höhern Sinne, nicht vereinzelt anzu- 
sehen sind, sondern daß sie einander wechsels- 
weise zu Hilfe kommen und daß der Mensch, 
wie mit anderen, also auch mit sich selbst öfters 
in ein Bündnis zu treten und daher sich in meh- 
rere Tüchtigkeiten zu teilen und in mehreren 
Tugenden zu üben hat“ („Materialien zur Ge- 
1323