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ss objets de goût d’autre durée que l'intervalle de tems 
aécessaire pour leur trouver un goût nouveau qui les remplace. 
Nous laisserons à tirer pour les autres arts d’imitation les 
conséquences qui peuvent les atteindre sous l’influence d’une 
telle domination. Mais personne ne contestera que l’architec- 
ture n’en doive être affectée la première et de la manière la 
plus directe. ;( 
Les modèles de cet art n’ont point dans la nature le positif, 
ie réel et le matériel qui sont propres à ceux de la sculpture 
ou de la peinture; et quoique les modèles sensibles de ces arts 
puissent toujours être atteints par l'esprit de mode, non pas 
en eux-mêmes, mais dans la manière de les voir et dans celle 
de les imiter, il arrivera cependant que les défauts d’imitation 
seront plus facilement dénoncés par le parallèle de la nature. 
Mais ce qui dans la nature est le modèle de l'architecture 
réside dans une région abstraite et analogique qui n’est acces- 
sible qu’à l'intelligence, à la raison, au sentiment. L'architec- 
cure n’imite la nature qu’en faisant comme elle: ses raisons, 
ses convenances, ses rapports avec la fin proposée, sont les 
vrais modèles de cet art. { { 
Faire tout par une raison, faire tout de manière que cette 
raison soit à découvert, et justifie l’emploi des moyens, est 
ie premier principe de l’architecture. { A 
Cependant le premier principe de la mode est de tout aire 
sans autre raison que de faire autrement; et non seulement 
ce goût ne se conduit dans les ouvrages par aucun pe 
avec la fin de l’ouvrage, mais il se plait le plus souvent à ; 
contredire. Les formes ou les besoins du corps ne sont pas ‘a