Sehnsucht, aus ihrem negativen Scheinleben im positiv 
realen „Jenseits“, nach einem positiven Wirklichkeits- 
leben im negativ idealen „Diesseits‘“. In jedem Menschen 
(ob Mann oder Weib) muß der positive Geist der des 
Mannes in ihm und nicht der des Gegen-Weibes in ihm 
sein, da es der Daseins-Geist ist, und ähnlich in jedem 
Menschen (ob Mann oder Weib) die positive Seele die des 
Weibes in ihm und nicht die des Gegen-Mannes in ihm, 
daesdieDaseins-Seele ist. Undjemehr ein Menschdiesen 
Daseins-Geist von der Daseins-Seele zu scheiden ver- 
mag, um so mehr ist er als Mann (auch als Mann im weib- 
lichen Menschen!) ideal wahr gegen das Ich, aber je 
mehr er die Daseins-Seele vom Daseins-Geist zu scheiden 
vermag, desto mehr ist er als Weib (auch als Weib im 
männlichen Menschen!) idealwahr gegen das Andere. 
Absolut und relativ ist aber das Ideal-Ich (das ideal-sub- 
jektive „All“ des real-objektiven „Nichts‘“), kurz, der ideal 
„Persönliche Gott“ und das Ideal-Andere (das ideal- 
objektive „All“ des real-subjektiven „Nichts‘“‘), kurz, die 
ideal „Unpersönliche Welt.“ Je mehr also der Mensch 
als Mann (auch als Mann im weiblichen Menschen!) ab- 
solut wahr ist gegen das ideale Ich, also einen möglichst 
absolut reinen Daseins-Geist hat, desto mehr erwacht 
er absolut positiv zum ideal-subjektiven Bewußtsein 
des „Diesseits“, aber je mehr er als Weib (auch als Weib 
im männlichen Wesen!) wahr ist gegen das ideale Andere, 
also eine möglichst absolut reine Daseins-Seele hat, 
desto mehr erwacht er absolut positiv zum ideal-obj ek- 
tiven Bewußtsein des „Diesseits“. 
Aber wir wollten ja die gründlichere Durchdenkung 
der „Jenseits“-Frage anderen überlassen und nur leichte 
Fingerzeige geben, wie sich auch für diese mittels des 
„Kosmos-Prinzips“ eine plausible Antwort finden läßt. 
64