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2. D. Werden d. Dampfmaschine u. ihre Einführung i. d. Schifffahrt. 17 
den Untergang von Alexandriens Bücherschatz und klagte gleich dem 
niederstürzenden Wissen Roms inmitten des Schwertergetiimmels 
der asiatischen Horden über das Abkratzen der Pergamente, der 
Reste einstiger hoher geistiger Blüthe. Das menschliche Wissen 
fand in jener düstern Zeit bekanntlich nur mühsamen Halt in dem 
trivium und quadrivium der Kloster- und Stiftsschulen, die die sieben 
freien Künste Grammatik, Rhetorik und Dialektik, dann Arithmetik, 
Geometrie, Astronomie und Musik dürftig lehrten, und wurde vor 
Carl M. fast nur gepflegt von Theodorich und Justinian M. durch 
Uassiodorus, Liberius und vornemlich durch Boöthius, dem Märtyrer. 
Wir wenden uns ab von den Irrgängen der Zeit und können nur 
Halt gewinnen an den Gestalten Carl d. Gr., an dem Wirken der 
Khalifen und an den fünf äusseren Anlässen, die sich vom 9. bis 
zum 14. Jahrhunderte in dem Momente der trotz Allem durch- 
dringenden Wohlthat des Christenthums, dem Momente der 
instinetiven Sammlung der Trümmer früherer Literatu r, jenem 
des Edelthums der Ritterschaft, dann jenem des sich bildenden 
Städtewesens und endlich dem schwer wiegenden Momente der 
Kreuzzüge (1096—1291) kundgaben. Und insbesondere war es 
das letztere Moment, wie sehr es auch das Knochenmark Europas 
ergriff, welehes durch den Factor Bewegung der Menschheit 
wohlthätig reagirte. Da trat, zur äussersten Noth gepeinigt, durch 
Teufelsglaube, Bannfluch, Wunderglaube und Interdiet; dureh 
Schwertgerassel, durch Hexenbrand und durch das Elend sonder- 
gleichen der Gegensatz: das Edelthum, in Abälard (1079--1142), 
in Arnold von Breseia (1155) und in Peter Waldus (1170) auf; der 
Werth des Menschenthums ward dureh die 1048, 1118 und 11:8 
gestifteten drei Orden der Johannitter, der Tempelherın und der 
Teutsehherrn neu gekräftiget; er sättigte sich in dem Prineipe der 
Arbeit, so St. Benedietus zur Ordensregel erhoben hatte; er er- 
schien in lichtem Glanze von Albert Magnus (1193—1280), Roger 
3acon (1214—1292) und den drei Bettelmönchen Alexander von 
Wales (F 1245), Thomas von Aquino (r 1274) und Bonaventura 
(r 1294), so Aristoteles Schule schätzten; und er kam trotz der 
menschlichen Schandsäule „Inquisition“ endlich zum Durchbruche 
in Wieleff (1324—1387), Huss (1573—1415), Zwingli (1484— 1531) 
und Luther 1483— 1546).