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ebenfowenig. Es fei denn, dafs fich die einzelnen italienifchen Objedte, welche
in der Gruppe XX (das Bauernhaus mit feinen Einrichtungen und Geräthen) in
überaus glänzender Weife aufgezählt und vielverheifsend hin und wieder auch
befchrieben find, von irgend einem glücklichen Sterblichen haben auffinden
laffen.* Uns ift das mit dem ganzen forfchenden Heere der Berichterftatter und
felbft mit Herbeiziehung von Hilfstruppen aus den Staats- und Landescommiffio-
nen nicht gelungen.
Freilich konnte man gerade, was Italien anbelangt, bei Caft ellani, dem
Vater und*Goldfchmied, ebenfo wie bei Tor quato Caftellani, dem Sohne
und Sammler der intereffanten Thongefäfse von Ruvo und anderen Töpferftädt-
chen Italiens fehen, weichen Werth die nationale Hausinduftrie für die Entwick-
lung unferes modernen Kunftgewerbes haben kann. Es war damit gewiffermafsen
der belehrende Theil des Programmes auf der Ausftellung , aber nur nicht in
Gruppe XXI praktifch zur Anficht gebracht worden.
Aber auch diejenigen Staaten, welche das Programm richtig erfafsten,
haben der Darftellung eine Ausdehnung gegeben und Gedanken damit vertreten,
welche ein- für allemal aufgegeben werden müffen. So hat Oefterreich einzelne
ganz Ichöne, aber ohne jede befondere nationale Richtung, überhaupt ohne
durch irgend etwas befonders ausgezeichnete Weifsftickereien, dann Fifchernetze,
wie fie der Dalmatiner fich felber macht, auch jeder andere an irgend einem
Fluffe oder See anrainende Bauer und Landbewohner, und andere ähnlich ge-
artete Gegenftände ausgettellt.
Damit ift der Vorftellung Raum gegeben, als ob die blofse gewerbliche
Hantierung im Haufe und in der Wirthfchaft irgend einen befonderen Werth in
unferer durch Arbeitstheilung und die Dampfmafchine, durch das Induftriewefen
überhaupt hoch entwickelten Zeit habe. Mit diefen Vorftellungen mufs ein für
allemal gebrochen werden, denn die Gedanken über die gute alte Zeit, in der
Adam grub und Eva fpann, find ebenfo falfch, als jene, welche die Armuth zur
Quelle der Tugend machen. Sprechen hier die Adten der Polizei und Straf.
gerichte fehr laut dagegen, fo fprechen gegen jene Gedanken die Weltgefchichte
und die Cultur der Gegenwart. Mag der Romantiker mit beiden Dingen machen,
was er will, mag der Dichter fie zur Erziehung der Menfchheit ob gut, ob fchlecht
ausnützen — der praktifche Forfcher, der wahre Lehrer und Erzieher der Menfch-
heit, wird heute nur dem Gedanken Recht und Kraft zutrauen, dafs nur durch die
Aufnahme aller Fortfchritte in der Kunft und Entwicklung der Arbeit der be-
grenzte Stoff zum Wohle der Menfchheit gefpart und darum Millionen mehr als
früher nutzbar gemacht werde,, dafs nur dadurch die unerfchöpflichen Kräfte des
Stoffes entfaltet und benützt werden können, dafs nur dadurch die Entwicklung
Aller, Reichthum, Glück und Segen und in Wahrheit ein fortgefetztes längeres
Leben der Menfchheit gefichert wird.
Von diefem Gefichtspunkte aus müffen wir die Hälfte und mehr als die
Hälfte der in der Gruppe XXlIausgeftellten und in den Katalogen darunter ver-
zeichneten Gegenftände ausfcheiden. Wir wüfsten nicht, was wir mit dem in
Amerika in dem Gebiete der Hausinduftrie ausgeftellten „verbefferten Sarg“. an-
fangen follen, oder mit den „rotirenden“ Mefferputzmafchinen, den Kühlungs-
apparaten, den Holzkohlenfiltern, wie fie von Ausftellern aus London gezeigt
wurden. Einen ebenfo geringen Werth hat die Summe jener Gegenftände, welche
nur durch die Armuth und Vereinfamung des Lebens, durch die niedere Stufe
des Culturzuftandes, der häuslichen Arbeit nicht nur überlaffen , fondern durch
die Noth aufgedrängt wird. Dahin gehörten zahlreiche Gegenftände nicht nur
aus Venezuela, Brafilien u. f. w., fondern auch aus jenen Staaten, in welchen die
nationale Hausinduftrie noch eine höhere Bedeutung für das gefammte Leben in
Anfpruch nimmt und nehmen kann, wie aus Schweden, wo man die Arbeiten der
* Siehe darüber Schröer: Das Bauernhaus, officieller Bericht. Gruppe XX.
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