Fünſtes Kapitel. Die Prediger. 269 
Eia age, avitam indue generositatem, extermina falsitatem, am- 
plectere et e tenebris erue jam pridem in oculis tuis foede in- 
umbratam, ne dicam turpiter obscuratam , veritatem : hic ferro 
et laminis candentibus, eximii catholicae et veteris, quam a pri- 
mis Apostolis tuis accepisti, religionis zeli opus est, ut Hydra 
ista, non septiceps, sed milleceps extinguatur.« 
Die vierte Art des Aberglaubens knüpft ih an Träume und 
Vögelflug. Er zählt drei Unterarten auf. Die fünfte Klaſſe findet er 
in den Beihtvörungen von Srankheiten. Er zählt hier neun Unterarten 
dieſes Aberglaubens auf und widerlegt fie. Die ſe<ſte Klaſſe regiſtrirt 
abermals dreizehn verſchiedene Weiſen, Krankheiten zu vertreiben dur 
abergläubiſche Mittel. Die ſiebente Klaſſe begreift die abergläubiſchen 
Künſte, Metalle’ und Schäge aufzufinden — mit der Wünſchelruthe und 
Alraun-Wurzel. Jm aten Paragraph empfiehlt er die erlaubten Mittel 
zum Schuß gegen Krankheit und fonftige Unglüdsfölle, Beicht, Come 
munion u. |. mw. und warnt föließlich, ſeine Zuflucht zu den Zau- 
berern und Ligaturen zu nehmen, indem man lieber tauſendmal den 
Tod erleiden, als ein Zaubermittel gebrauchen dürfe. Anfang und 
Séluß bilden die ſhönen Worte des Pſalm 4: 
»Filii hominum usquequo gravi corde? Ut quid diligitis vani- 
tatem et quaeritis mendacium?« 
„O Menſchenkinder, warum liebet ihr die Thorheit und laufet der 
: Züge nad?“ 
Forner ſtand na< Allem unter dem Banne des Zeitgeiſtes, aber 
troydem ſtand er nicht ſo tief in demſelben als viele ſeiner Zeitgenoſſen. 
Snniger Glaube, hohes und volles Gottvertrauen treten noch mehr bei 
ihm hervor als Teufelsfurht und Aberglaube. Daß er unter dem Vor- 
wande der Zauberei den Proteſtantismus habe ausrotten wollen, ift eine 
grundloſe Annahme. Denn Forner beklagt, daß nad Austilgung der 
Häreſie der Satan die Magie unter die Chriſten gebraht habe. Was 
ex hier der Zeitfolge nach regiſtrirt , ſteht auch in einem Caufalnerus. 
Der norausgegangene Proteftantismus Hatte die Köpfe zu jehr erfüllt 
mit dem Zeufels- und Zauberglauben. Dieſer war übrig geblieben, als 
Jener verſhwunden war. 
Ein katholiſcher Pfarrer, Franz Agricola, von Sittard im 
Zülih'ſhen wird no< erwähnt, weil er 1627 zu Würzburg ein Buh 
im Dru> erſcheinen ließ unter dem Titel: „Gründlicher Bericht , ob 
Zauberei die ärgſte und gräulichſte Sünd auf Erden ſei; zum anderen, 
ob die Zauberer no< Buß thun und ſeelig werden mögen ; zum dritten, ob