Porzellan — Grüne Gruppe 315 
widersprechen, werden durch freistehende Fabeltiere erzielt (Abb. 453). Die in 
bunten Farben scharf konturierten Gestalten heben sich kräftig von dem weißen 
oder gefärbten Grunde ab. In dieser Ausführung habe ich bisher nur gewisse 
symbolische Tier- und Göttergestalten und die vielfachen Symbole gesehen, aber 
niemals historische Menschen, die in ihrem lokalen Milieu oder auf farbigem 
Grunde abgemalt werden. Ich vermute daher, daß eine gewisse Befangenheit 
des Keramikers durch uns unbekannte Vorstellungen bedingt wurde. 
Viele Götter- und Heiligenstatuetten wurden sowohl für das Inland als auch 
für den Export in den verschiedensten Größen, Qualitäten und Techniken ausgeführt. 
In zahlreichen Schlössern 
und Museen Europas 
finden sich umfangreiche 
Kollektionen derartiger 
Figuren aus dem 18. Jahr- 
hundert. Meistens sind sie 
in Weiß oder inmatten 
Emaillefarben aus- 
geführt. 
Aus dem 6. und 7.Jahr- 
hundert sind uns zahl- 
reiche Steinreliefs mit 
buddhistischen Heiligen 
vonden größten bis zuden 
kleinsten Dimensionen er- 
halten. Seit dem Mittelal- 
ter bis in die Neuzeit wur- 
den den Tempeln Bronzen 
in ungeheuren Quanti- 
täten gestiftet. Mit der 
zunehmenden Liebhabe- 
rei für Porzellan wurden 
die plastischen Darstel- 
lungen in diesem Material 
modern. Eine sehr fein 
wirkende Kwanyin (Abb. 
452) hat die Fleischteile 
weiß und das Kleid und 
den eckigen Sockel in 
mattem Grün, das mit 
ganz blassen manganvio- 
letten Stellen belebt ist. 
Die Artischocke, auf der 
die Göttin steht, ist weiß 
mit blaßviolett abschat- 
tierten Blättern getönt, 
während die Sockelfläche 
ein saftigeres Grün auf- 
weist. Die Figuren sind 
stets der Mythologie ent- 
  
  
  
  
  
  
  
ne, und Porträts Abb. 453 Flaschenvase, Ornamentringe, vier Löwen mit Kugel in Grün, 
fehlen. Weder Kaiser noch Gelb, Rot und Blau über der Glasur, mit Spuren von Gold, alles schwarz 
. \ umrändert, Porzellan, Kanghi, 1662 — 1723 
Priester oder Generale (Aus: Cosmo Monkhouse, Chinese Porcelain, Fig. 33)