Peking — Himmelstempel 47 
Unter den Tem- 
peln Pekings ist der 
heiligste, berühm- 
teste und eigen- 
artigste der Him- 
melstempelin 
der Südstadt.) Im 
Innern eines un- 
seheuren Park- 
areals, das von 
einer Mauer von 
srünen Ziegeln um- 
kreist ist, befindet 
sich die Tempel- 
anlage. Inmitten 
eines künstlich an- 
gelegten Zedern- Abb. 65 Kassettierte Holzdecke auf Säulen mit Gemälden an den Wänden, 
  
: ; Männerstatuen im Inneren des Taishantempels in Tainganfu, Shantung 
haines erhebt sich (Aus: Hesse-Wartegg, Shantung und Deutsch-China) a, 
der dreistöckige Text s. 8.48 
runde Day auf 
einer Marmorterrasse (Abb. 62). Er ist ursprünglich ‚unter Kaiser Kienlung 
im 18. Jahrhundert ausgeführt, aber durch einen Blitz vor mehreren Jahren be- 
schädigt und dann genau im alten Stile wieder aufgebaut. Der Kaiser opferte 
hier jedes Jahr im Frühlin.. Das Dach ist mit tief kobaltblauen Ziegeln be- 
deckt und von einer vergoldeten Kugel bekrönt. Während der Zeremonien ist 
im Innern alles blau. Die Opiergefäße sind aus blauem Porzellan, die Anbetenden 
sind blau gekleidet, über den Türen und Fenstern hängen dünne, durch Schnüre 
zusammengehaltene Stäbe von venezianischem blauem Glas. 
Wir finden hier wieder die Symbolik der Farben. Im Himmelstempel ist alles 
blau, im Tempel der Erde ist alles gelb. Auch die Form ist symbolisch. Rund 
ist der Himmel und quadratisch die Erde, daher ist der Himmelstempel rund 
und der Erdtempel quadratisch. Vielleicht ist diese Symbolik erst später unterlegt 
und die runde Form war ursprünglich dem runden Zelte des Mongolenfürsten 
(Abb. 66) nachgebildet. Wie sein Zelt unter den sonst eckigen als das des Herrschers 
weithin an der runden Form zu erkennen war, so wurde diese Formensprache auch 
für das Haus des höchsten Gottes gewählt. Es können auch viel ältere Vor- 
stellungen in beiden Fällen mitgewirkt haben. 
Der Innenraum der Rotunde ist 99 Fuß hoch und ihr falsches Gewölbe (Abb. 63) 
wird durch einen Doppelkranz von je zwölf und im oberen Teil durch vier riesige 
Zedernholzsäulen, die aus dem Südwesten des Reiches hingebracht sind, gestützt. 
Die Säulen (Abb. 64) sind vergoldet und am*Fuß mit dem Muster der hoch- 
aufspritzenden Welle und der Nach- 
ahmung einer Stoffbekleidung 2) mit 
Pflanzenmotiven verziert. 
1) Prinz Rupprecht von Bayern, 
Reiseerinnerungen aus Ostasien, $.297. 
2) Stoffbekleidungen sind noch 
heute für besondere Feste üblich, wie 
sie auchin der alten Literatur erwähnt 
werden. An Felsreliefs und Fresko- 
Abb. 66 Mongolenzelte in runder und eckiger form malereien finden wir die Stoffdrape- 
(Aus: Favier, Peking) rien nachgeformt.