Zweites Kapitel. Reaktion. 153
besten Elemente; nach Herkunft wie nach ihrem Auftreten standen sie vielmehr
hinter der Arminia weit zurück. Aber sie verfochten auf das nachdrücklichste
die alten studentischen Ehrbegriffe, und dagegen konnten die Idealisten, welche
von dem Duellunfug nichts mehr wissen wollten, nicht aufkommen. Nur wem
es gelang, die burschenschaftlichen Ideen auch auf der Mensur zu vertreten,
konnte auf Beifall rechnen. Dieser Verbindung hatten die Schwarzen ihre Er-
folge zu verdanken gehabt, wie auch die allgemeine Burschenschaft niemals die
von Ludwig Christ vertretene Richtung sich zu eigen gemacht hatte.
Die Herminen gingen den gleichen Weg. Auch sie waren gute Fechter,
sowie sie durch Bildung und Erziehung sich vor der Masse der Studenten aus-
zeichneten; und so kamen sie rasch zu Ansehen; bei den Landsmannschaften
selbst erwarben sie sicb Anerkennung. Wir erwähnten, daß der Tag von Belle-
Alliance durch einen allgemeinen Ausflug der Studenten und Professoren nach
Treptow gefeiert wurde; es ist kein Zweifel, daß die Herminen nicht bloß Anteil
an der Feier genommen haben, sondern daß diese recht eigentlich von ihnen
geleitet worden ist. Darauf deutet schon der Umstand hin, daß der 18. Juni
1820 von ihnen als Stiftungstag angesehen wurde. Sie hatten ein Siegel, zu
dem Maßmann,? der Bruder des Turnwarts und alten Burschenschafters, den
Stempel in Holz geschnitten hatte, auch Legitimationskarten mit diesem Siegel,
einem A im Eichenkranz,? und eine Konstitution, welche Graf Bocholz selbst
geschrieben oder doch entworfen hatte.* Wahrung des Geheimnisses war vor-
geschrieben; wer in Verbindungssachen vor den Richter zitiert wurde, hörte
damit auf, Mitglied zu sein, mußte aber später eo ipso wieder aufgenommen
werden ($$ 15 und 16). Im übrigen waren die Grundsätze wie die Farben von
der alten Burschenschaft übernommen. 8 2 der Verfassung bestimmte, der
Wahlspruch der Verbindung, der hier als „Freiheit-Gleichheit- Einheit“ bezeichnet
1) Geheimrat Frick hat in der großen Denkschrift über die Arminia vom 3. August 1822,
der wir uns hier im wesentlichen anschließen, auf Grund der Untersuchungsakten den 12. Juni
1820 als den Stiftungstag genannt; wir dürfen aber in diesem Falle dem dokumentarischen Beweis,
der auf dem Pfeifenkopf von der Leithens eingegraben ist, folgen.
2) Drei Brüder Maßmann sind zu unterscheiden. Der älteste war von Michaelis 1814 bis
Ostern 1816 immatrikuliert, der zweite, H. F. Maßmann, von Ostern 1817 bis zum 22. November
1817; beide waren Theologen. Der dritte, Johann Karl, der hier gemeint ist, war Mediziner;
immatrikuliert am 6. November 1819, relegiert 1822. Die Relegation wurde dann aufgehoben, und
er hat am 18. November 1823 promoviert. Der Vater war Uhrmacher in der Mohrenstraße.
3) Oder auch „Berlin“ mit A im Eichenkranz. Nach Frick.
4) Ob er die Verfassung geschrieben hat, ist nach den Aussagen, welche Frick benutzte,
nicht ganz sicher; es werden auch von der Borch und Fuß genannt. Beide sind mit unter den
Namen auf dem Pfeifenkopf.
5) Frick spricht an einer Stelle seines Berichts allerdings von „rot-schwarz-gelb“ als „den
Farben des ungestörten, tausendjährigen altdeutschen Reiches“. In dem Stammbuch von Platz
aber steht immer „schwarz -rot-gold“.
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