Full text: Reformation des Himmels

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waren, Delfine, Ziegenböcke, Raben Schlangen und anderes 
Getier. Leichtsinn, Thorheit und läppisches Zeug. 
Wenn Euch das nicht passend dünkt, wenn Euch 
das Gewissen schlägt des Guten wegen, das wir nicht 
gethan haben, — wie vielmehr, bedenkt es mit mir, wird 
es uns durchbohren und stechen müssen mit der Erkenntnis, 
dass wir wegen der schweren Vergehen und Verbrechen, 
die wir begangen haben, bislang uns nicht nur nicht 
zur Reue und Besserung bekehrt, sondern sogar Triumphe 
gefeiert und Trophäen errichtet haben nicht in einer 
vergänglichen und dem Verfall überlassenen Ruhmeshalle, 
nicht in einem irdischen Tempel, sondern am Himmel und 
bei den ewigen Sternen. Leicht verzeihen, o Götter, mag 
man Irrtümern, die aus Schwachheit oder urteilslosem 
Leichtsinn entspringen, —- aber was für Mitleid, was für 
Erbarmen wird man beanspruchen dürfen für Sünden, 
welche begangen sind von denen, die bestellt waren zu 
Verwaltern der Gerechtigkeit, die zu begangenen grossen 
Fehlern und Verbrechen die noch viel schlimmeren hinzu 
fügten, dass sie die Verbrechen samt den Verbrechern zur 
Belohnung mit Ehren überhäuften und in den Himmel 
erhöhten ? 
Durch welche tugendliche Heldenthat hat Perseus *) 
26 Sterne erlangt? Mit Hilfe von Flügelschuhen und 
eines ihn unsichtbar machenden krystallenen Schildes hat 
er die schlafenden Gorgonen im Dienste der leidenschaft 
lichen Minerva getötet und dieser das Haupt der Medusa 
verschafft, und da ist es nicht genug, dass er selbst hier 
ist, sondern zum dauernden Ruhm und Gedächtnis schien 
es noch nötig, dass sein Weib Andromeda * 2 ) hier auf- 
3 ) Perseus, woraus die Araber Berscheusch gemacht haben, (das 
p fehlt in ihrer Sprache) hat 26 Sterne im Bilde und drei ausserhalb. 
cf. Ideler, 1. c. p 86 ff. Über seinen bekannten Mythus siehe 
Ovid, Met am. 4, v. 610 ff. 
2 ) Andromeda, bei den Arabern El-marä el musalsela, die An 
gekettete , enthält 23 Sterne, ausser dem hellen am Kopf, der zugleich 
am Nabel des Pferdes steht. Man nennt diese weibliche Figur die An 
gekettete, weil sie beide Hände ausstreckt, die rechte gegen Norden, die 
linke gegen Süden, und weil die Stellung der Sterne zwischen den 
Füssen einer Verkettung gleicht, cf. Ovid, 1. c.
	        
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