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Du, sage ich, in der Hand der Gerechtigkeit, der Weisheit, 
der Klugheit, der Religion, des Gesetzes, der Freigebigkeit 
und anderer Gottheiten, -— böse, wenn entgegengesetzte 
Mächte über Dich gebieten, als z. B. Gewaltsamkeit, 
Geiz, Unwissenheit u. a. Da Du also an und für Dich 
selbst weder gut noch böse bist, so meine ich, wird es 
das beste sein, wofern Zeus damit einverstanden ist, dass 
Deine eigene Person auch weder an Schande noch an 
Ehre irgend welchen Anteil nimmt, und folglich bist Du 
nicht wert, einen eigenen Wohnsitz zu erhalten weder 
hier oben bei den himmlischen noch da drunten bei den 
unterirdischen Göttern, sondern Du magst ewig wandern 
von Ort zu Ort, von Land zu Land.“ lieber diese Rede 
des Momus mussten alle Götter lachen, und Zeus 
entschied also: „So magst Du denn, o Reichtum, wenn 
Du Reichtum der Gerechtigkeit bist, im Hause der Gerech 
tigkeit wohnen, wenn Reichtum der Wahrheit, magst Du 
weilen, wo deren Herrlichkeit weilt, wenn Reichtum des 
Wissens und der Weisheit, magst Du auf deren Throne 
sitzen, wenn Reichtum sinnlicher Genüsse, magst Du 
Dich einstellen, wo diese hausen, wenn Du von Gold und 
Silber bist, so scheere Dich in die Börsen und Geldtaschen, 
wenn Du von Ol, Wein und Getreide bist, so geh. und 
trolle Dich in die Keller und Magazine, bist Du von 
Vieh, von Schafen und Rindern, so weide mit diesen bei 
den Heerden und Hürden!“ 
Sodann trug ihm Zeus auch auf, was er thun sollte, 
wenn er sich bei Thoren befände, und wie er sich im 
Hause der Weisen zu benehmen habe, insbesondere solle 
er sich in Zukunft ebenso, wie er es in der Ver 
gangenheit gethan, da er doch nicht anders könne, auf 
gewissen Wegen sehr leicht, und auf gewissen anderen 
Wegen sehr schwer erreichen lassen. Doch sprach er 
von diesen Wegen, den Reichtum zu finden, nicht so laut, 
dass es viele verstehen konnten; Momus jedoch erhob 
laut die Stimme und gab andere, wenn nicht vielleicht 
gar dieselben Mittel und Wege zum Reichtum an, wie 
er, nämlich folgende: