Pronaque cum spectent animalia cetera terram, 
Os homini sublime dedit caelumque tueri 
Jussit et erectos ad sidera tollere vultus. *) 
Ovid Met. I. 85 ff. 
Aber es kommt sehr darauf an, mit welchen Augen der 
bestirnt« Himmel über uns betrachtet wird. Darnach richtet 
sich auch die Erkenntnis des moralischen Gesetzes in uns. 
Es ist etwas anderes, ob wir dort droben in den leuchtenden 
Funken nur Lichter sehen, welche ein Herrgott angezündet 
hat, auf dass sie den Menschenkindern auf Erden als Nacht 
lichter dienlich seien, oder ob wir in ihnen zahllose Sonnen 
und Mittelpunkte von Welten erkennen, von Welten, gegen 
welche unsere Erde nichts ist als „ein Tropfen am Eimer.“ 
„Die Weltbetrachtung,“ sagt derselbe Kant, „fing von dem 
herrlichsten Anblicke an, den menschliche Sinne nur immer 
vorlegen, und unser Verstand, in ihrem weiten Umfange zu 
verfolgen, nur immer vertragen kann, und endigte — mit der 
Sterndeutung. Die Moral fing mit der edelsten Eigenschaft 
in der moralischen Natur an, deren Entwickelung und Kultur 
auf unendlichen Nutzen hinaussieht, und endigte — mit der 
Schwärmerei und dem Aberglauben.“ Und Rudolf Falb, 
der erste wissenschaftliche Prognostiker wahrer Einflüsse der 
Sternenwelt auf die Erde schreibt in seinem geistvollen Buche: 
Sterne und Menschen, Skizzen aus der Mappe eines Natur 
forschers (Wien, Hartleben 1882) S. 2 
„Thatsaclie bleibt es, dass der Sternenhimmel der Menschheit 
stets als etwas Majestätisches, Ehrwürdiges und Grossartiges 
gegolten. So wurden bei allen Völkern die Stammväter 
derselben als Sternkundige bezeichnet, wie Uranus und Atlas 
in Afrika, Fohi in China, Merkurius in Ägypten, Zoroaster in 
Persien, Belus in Babylon. Und noch in späteren Zeiten hat 
man die Menschen, w-elche sich mit dem gestirnten Himmel 
beschäftigten, vor Anderen ausgezeichnet, sie mit Ehrfurcht und 
Hochachtung behandelt. Nicht selten wurden sie als die Dol 
metscher der Götter betrachtet, und es ist höchst wahrscheinlich, 
dass die Entstehung des Priestertums mit dem 
Ursprünge der Sternenkunde zusammenfällt.“ 
b Und da in Staub vorwärts die anderen Wesen hinabschaun, 
Gab er dem Menschen erhabenen Blick, und den Himmel 
betrachten 
Lehret er ihn, und empor zu Gestirnen heben das Antlitz.