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die sie verlassen, soll man eine Wohnung einräumen der 
Unterhaltung, der Gesellschaft, der Ehegemeinschaft, der 
Brüderlichkeit, der Kirche, dem Verein, der Eintracht, 
der Versammlung, der Verbindung, und daneben vor allem 
der Freundschaft; denn wo diese nicht weilt, da haust 
an ihrer Statt die Verunglimpfung, Verwirrung und Un 
ordnung. Und wenn jene ersteren nicht wahrhaft sind, 
so sind sie überhaupt nicht. Denn nimmermehr 
finden sie sich in Wahrheit, wenn auch noch so oft dem 
Namen nach, unter schlechten Menschen, sondern bei 
diesen haben sie stets nur das Wesen des Monopols, 
der Clique, Sekte, Verschwörung, Rotte, Geheimbündlerei 
und anderer nach Namen und Wirklichkeit abscheulicher 
Dinge. Man findet sie nicht bei unvernünftigen und nicht 
bei solchen Wesen, die der guten Vorsätze und Zwecke 
ermangeln, nicht, wo es für bequem gilt, dasselbe 
zu glauben und zu meinen, sondern nur da, wo 
man sich auf Grund gleichmässiger Einsichten 
zu derselben Thätigkeit vereinigt. Sie sind be 
ständig bei den Guten und unbeständig bei den Verkehrten 
und bei jenen, von welchen wir bei Gelegenheit des Ge 
setzes und Gerichts sprachen, 1 ) bei denen sich keine wahre 
Eintracht findet wie bei solchen, deren Herzen auf tugend 
hafte Handlungen gerichtet sind. 
Saulin: Diese sind nicht eines Sinnes im Sinne gleichen Ver 
ständnisses, sondern in demjenigen gleicher Unwissenheit 
und Bosheit und gleichem Nicht- und Missverstehens aus 
verschiedenen Ursachen. Diese sind nicht einstimmig im 
gleichsinnigen Handeln zu einem guten Zwecke, sondern 
nur darin, dass sie sich alle gleich wenig aus guten Werken 
machen und gleichermassen alle heroischen Thaten für 
nichts achten. Aber wenden wir uns wieder zu uns 
selber! Was geschah mit den Zwillingen? 
Die Zwillinge: — Freundschaft, Liebe, Friede. 
Sofia: Cupido forderte sie für den Gross - Türken, Phoebus 
wünschte, dass sie Pagen irgend eines italienischen 
b Vergl. Note 1, S. 251, S. 95, S. 136. 
Iiuhlenbeck, Giordano Bruno. 
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