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brüllen, die Esel des Silen ihr Geschrei erheben, im schmutzigen
Lager sich wälzend mit ungestümen Grunzen werden die
hauerbewehrten Eber ihren betäubenden Lärm machen, Tiger,
Bären, Löwen, Wölfe, nebst den listigen Füchsen das Haupt
aus ihren Höhlen hervorstecken, von ihren einsamen Höhen
das ebene Jagdgefilde betrachten und aus tierischer Brust ihr
Grunzen, Brummen, Heulen, Brüllen, Winseln ertönen lassen“ 1 ).
Der Sturm gehässiger Entrüstung, den unser Erwecker
der im traditionellen Dämmerglauben entschlafenen Geister
gegen sich beschwor, zumal die in Zunftgelehrten inkarnierte
bestia trionfante zwang ihn schon wenige Tage nach jener
Pfingst-Disputation, Paris zu verlassen.
In dem Vertrauen, im Vaterlande eines Luther und
Kopernicus eher Duldung und Empfänglichkeit für seine neue
Lehre zu finden, wandte er sich nunmehr nach Deutschland,
liber Mainz, wo er sich in den Druckereien etwa zwölf Tage
vergeblich um Unterhalt bemüht, reist er nach Marburg
und lässt sich hier, in der Absicht, die akademische Lehr-
thätigkeit wieder aufzunehmen, am 25. Juli 1586 als Doktor
der römischen Theologie immatrikulieren.
,,Da ihn aber“, so meldet der derzeitige Rektor der
Universität, Nigidius, im Album der Universität, ,,die Erlaubnis,
öffentliche Vorlesungen über Philosophie zu halten, von mir
mit Zustimmung der philosophischen Fakultät aus hoch
wichtigen Gründen (arduas propter causas) verweigert
wurde, so geriet er so in Zorn, dass er mich in meinem
eigenen Hause frech beschimpfte, als ob ich in dieser Sache
gegen das Völkerrecht, die Gewohnheit aller Universitäten
Deutschland’s, und gegen alle Interessen der Wissenschaft
handelte. Er habe deshalb keine Lust, als Mitglied der
Akademie zu gelten. Diesem Wunsche entsprechend hab ich
ihn dann wieder aus dem Album der Universität gestrichen.“
Nun wandert Bruno nach Wittenberg, damals zweifel
los der ersten Universität Deutschland’s, wo noch vor einem
b Bruno, „Von der Ursache, dem Prinzip und dem Einen“, Lasson’s
Übersetzung p. 24. W. II. p. 216.
