29 
isyne mit 
ik, Logik, 
i folglich 
Bestialität. 
! jede der 
lie Fittige 
Reue, die 
jung, und 
auberkeit, 
ippschaft; 
dasenheit, 
anderen 
5 und der 
rd, nimmt 
Ile Ruhm, 
:h eigener 
Wahrheit 
mgen sich 
chung und 
Umständen 
)häe zeigt, 
Heiss, der 
strengung, 
der Sorge, 
nkens und 
lebst den 
Forscher- 
Erfindung 
Vermögens, 
rcheilt die 
dim fliehen 
Lässigkeit 
n* anderen 
Neugierde, 
ebiete der 
Aufregung, des Aufstachelns, der Nötigung, Provokation, Auf 
wiegelei und anderer Knechte, die das Zuchthaus des Ärgers bauen. 
In die Behausung des Triptolemus zieht hinein die 
Menschlichkeit mit ihrem Gesinde, dem Rat, der Hilfe, der 
Milde, der Gunst, der Unterstützung, der Rettung, der Erquickung 
und ihren anderen Gefährten, Brüdern, Dienern und Söhnen, 
die sich auf den ihnen eigenem Gebiete der Menschenliebe 
verbreiten, an welches angrenzt das feindliche des Menschen 
hasses mit seinem Gefolge, dem Neid, der Bosheit, Missgunst 
und sonstigen Geschwistern, die auf dem Felde der Ungefällig 
keit und anderer Untugenden ihr Unwesen haben. 
Im Hause der Ophiuchus siedeln sich an der Scharf 
sinn, die Gewandtheit, der Feinsinn und andere ähnliche 
Vorzüge, die im Gebiete des Ratschlags und der Klugheit 
wohnen. A on dort entflieht Plattheit, Plumpheit, Stupidität 
und Aufdringlichkeit mit ihren Scharen, die alle auf dem 
Gebiete des Unverstandes und der Unbesonnenheit hausen. 
An Stelle des Pfeiles treten die urteilsfähige Auswahl, 
Beobachtung und Kritik, die sich innerhalb der Grenzen des ge 
regelten Studiums, der Aufmerksamkeit und ehrlichen Streben» 
bewegen, und von dort entfernen sich die Verläumdung, \ T er- 
kleinerungssucht und Nörgelei und andere Kinder der Gehässig 
keit und des Neides, die sich in den Gärten der Nachstellung, 
Spionage und anderer unnobler und niederträchtiger Bauern 
gefallen. In dem Raum, den der gekrümmte Delfin einnimmt, 
sieht man das AVolwollen, die Leutseligkeit, die Gefälligkeit, 
eintreten, welche samt ihren Gefährten sich auf dem Gebiete 
der Menschenliebe und Freundlichkeit befinden; von dort ent 
weicht die feindselige und schmähsüchtige Schar, die sich 
auf das Feld der Händel-, Duell- und Rachsucht zurückzieht. 
Dort, von wo der Adler entweicht mit seiner Ehrsucht, 
Anmassung, Verwegenheit, Tyrannei, Unterdrückung und anderen 
geschäftigen Trabanten des Gebiets der Gewaltherrschaft und 
Usurpation, nimmt ihren Sitz die Grossherzigkeit, die Erhaben 
heit, der Edelmut, die Regierung, welche auf den Feldern der 
A\ ürde, der Macht und Autorität waltet. 
Wo das pegaseische Ross war, siehst du jetzt die 
göttliche Leidenschaft, den Enthusiasmus, die begeisterte Ent