295
Liber Tertius. Pars Quinta.
Caesaris:
ii incideret
ilibi habet
ionem ejus
17. Julii,
i de causa
Plinius ad
is id fieri
10 Leonis;
licit. Ar-
solstitium
ubi Cani-
notat, id
inficitur in
qui arcus
Cancri ap-
erplexitate,
stitii sedes,
lcri, quod
mnino, ut
1° Leonis.
laii Canis
Maii As-
dio verno ,
laii Canis
n de Cane
haec prae
is occasum
;roque ter-
t, IV. Cal.
hic aequi-
lequiuoctia
e bis hal-
te rerum ?
adus octo;
i dies octo
rtes signo-
tiam sede-
a Calendis
tii descen-
is veterum
id jam ad
succedens
mat occul-
ius Aprilis,
im sectam
rum prodit
occultationem Canis vespertinam VIII. Idus Maii, octo diebus serius, ortum
vero Procyonis matutinum secundum eosdem Aegyptios IV. Non. Julias (sic
enim legendum esse, non Junias, testantur antecedentia et sequentia). Ita
spatium temporis, quod indulget per alia climata Canis occultationi, scilicet
dies 75 circiter, secundum Aegyptios commemorat multo brevius, sc. dierum 56,
An tantum possit aeris Aegyptiaci puritas et diligentia observatorum in gente,
cui Sirius pro Deo colebatur, a cujus exortu omnes spes suas suspendebant?
id videndum. Nam tabella Caniculae exortum cum ipso Sole in Rhodo tem
pore Hippocratis ponit ad diem 1. Julii, tempore Caesaris sane per dies duos
vel tres posterius; non igitur emersionem, sed ortum cum Sole intellige.
Quae fuit apud veteres, quae hodie, ratio dierum canicularium, causa
principii? Plinius lib. II. cap. 17. tribuit ortum Caniculae diei XV. ante
Cal. Aug., quo die putabat Solem in Leonem ingredi, cum vere esset in 22°
Cancri. Ad hunc ergo diem ex traditione veterum adscribi solebat initium
dierum canicularium. Atqui a temporibus Hippocratis usque ad nos hic Solis
situs a 17. Julii retrocessit usque ad 2. Julii. Quare calendariographi, dissi
mulato transitu fixarum in signa sequentia, alii sedem hanc canicularibus fixe
runt antiquissimam in 17. Julii; alii, eam ad clima septimum accommodantes,
transposuerunt ad 19. Julii retinentque adhuc hodie, perinde ac si anno Ju
liano vel Sol reverteretur vel fixae; alii, considerata differentia naturalis anni
a Juliano politico, quisque sua aetate expenderunt modulum anticipationis
anni naturalis in Juliano et hoc canicularium nomen, despectis fixis, a quibus
est ortum, cum ipso Sole in Juliano fecerunt ascendere. Quare in hodiernis
Calendariis, prout mos, quem quisque sequitur, vetustus est, ita caniculares
vel in 19. vel in 17. vel in 16. vel 7. vel 6. Julii incipiunt. Post correc
tionem enim Gregorianam, exemtis diebus 10, sedes ista vetustissima in 17.
vel 16. Julii uno momento ascendit in 7. vel 6. Julii, relictis canicularibus
in 17. 16. novi Calendarii; quod ad rationes anni naturalis factum non male,
quippe retracti hic sunt dies 17. 16. Julii propius ad 22° Cancri, quem olim
occupabant. Ast alii ponderosam et pene sacrosanctam existimantes recen-
tissimam quamque observationem in Calendariis, nec attendentes ad pri
mam ejus originem, ne per exemtionem 10 dierum coelo naturaeque sci
licet vis inferretur, caniculares ex 16. 17. vel 19. Julii, sic ut hi dies per
tot secula sunt prolapsi, transposuerunt ad correspondentes anni Gregoriani
26. 27. 29. Julii. Alii vicissim traductos per exemtionem 10 dierum in 6.
7. Julii Juliani usurpatosque sic aliquamdiu, sustulerunt in 6. 7. Julii Gre
goriani, vel 26. 27. Junii Juliani. Haec igitur de more in Calendariis re
cepto et anno politico.
At si naturam anni siderei naturalisque respiciamus, duo nobis hodie nas
centur exordia canicularium, alteri aestum habent eundem cum Hippocraticis,
alteri sidus et nomen idem. Ad 22° Cancri enim, quo loco Sol versans olim
detexit Caniculam, redit hodie 4. 14. Julii, vel si in nostro climate sideris
ortus antiquus esset expensus, 6. 16. Julii. At in nostro climate et nostro
seculo Canicula deprehenditur emergere, ut supra dictum, 4. 14. Augusti. Jam
penes naturae consultos est, utri vim canicularium tribuere velint, Solis alti
tudini, an sideri Canis. Nam si etiamnum hodie, licet divulsorum, temperatas
tamen vires autumant ex intervallo dierum aequali, manebitur apud primam
sedem in 17. vel 19. Julii anni politici Juliani, 27. 29. Gregoriani.
Quantus est numerus canicularium et quae ejus numeri ratio ? Etsi non
minus hic quoque variant calendariographi, quidam 30 numerantes, alii 34, alii