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Die sog. Zeitregeuten. — 
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lis am Schlüsse einer Woche die ganze Kehr 
ordnung erschöpft und Saturn am 8. Tage wieder 
Regent der ersten Tagesstunde geworden ist. — 
Analoges ergicbt sich, wenn man Saturn die erste 
Tageszeit des ersten Tages zuweist, dann in um 
gekehrter Folge dem Monde die zweite, etc., — 
auch da erhält die Sonne den ersten Abschnitt des 
zweiten Tages, — etc. — b. An diese Benennungen 
finden wir noch jetzt vielfache Anklänge, wie die 
Parallele 
Dies Saturni 
Samstag 
Samedi 
Sabbato 
- Solis 
Sonntag 
Dimanche 
Domenica 
Lunae 
Montag 
Lundi 
Lunedi 
Martis 
Dienstag 
Mardi 
Martedì 
Mercurii 
Mittwoch 
Mercredi 
Mercoledì 
Jovis 
Donnerstag 
Jeudi 
Jovedi 
Veneris 
Freitag 
Vendredi 
Venerdì 
Saturday 
Sunday 
Monday 
Tuesday 
Wednesday 
Thursday 
Friday 
um so deutlicher zeigt, als Mars den altdeutschen Schlachtengöttern Tues 
(Tuesday), Zio (Zistig in der Schweiz) und Erich (Erchtag in Steyermark) 
entspricht, — Merkur dem Wodan, — Jupiter dem Donnerer Thor (Donar), — 
und Venus der Freia. — c. Eine Notiz des im 2. Jahrhundert n. Chr. lebenden 
griechischen Geschichtschreibers Dio Cassius deutet darauf, dass es durch die 
Egypter geschehen sei, welche auch zuerst die Woche von 7 Tagen als Zeit 
abschnitt benutzt haben sollen. Die Juden, welche die Woche ebenfalls frühe 
benutzten und im Abendlande eingeführt zu haben scheinen, hatten keine be- 
sondern Tagesnamen, sondern zählten die Wochentage von ihrem Sabbath aus 
als Secunda Sabbati, Tertia Sabbati, etc., auf, — und in ähnlicher Weise 
numerierten anfänglich auch die Christen die Wochentage, nur dass sie dem 
Sabbath den folgenden Tag als Ersten oder als Feria (Ruhetag) gegenüber- 
stellteu, und dann ihm, welchen sie als Domenica (Auferstehungstag oder Tag 
des Herrn) feierten, die übrigen Tage als Feria secunda, tertia, etc., anreihten. 
Ebenso sollen die Araber seit alter Zeit die Woche gebraucht und je mit dem 
Untergange der Sonne am Sabbath begonnen haben, — während bei den ältern 
Römern je 7 Arbeitstagen unter dem Namen Nundinae ein Markttag folgte, 
und die siebentägige Woche, sowie wohl auch die Benennung der Wochen 
tage, erst 325 Eingang fand, als Kaiser Konstantin das Christentum zur Staats 
religion erhob. — d. Anhangsweise mag noch erwähnt werden, dass man 
früher zu Gunsten der Astrologie (214) vielfach sog. Planetenuhren konstruierte, 
welche für alle Tage und Stunden die regierenden Planeten zeigten und es 
sollen im mathematischen Salon zu Dresden noch mehrere gut erhaltene 
Exemplare zu sehen sein. Ferner wurden früher vorzugsweise die sog. un 
gleichen Stunden (192) als Planetenstunden benutzt, und Günther rühmt von 
Apian, dass er in seiner jetzt höchst seltenen Schrift „Ein künstlich Instrument 
oder Sonnen ur, dardurch auch vil nutzbarliche Dinge gefunden werden. Lands 
hut 1524“ ein sehr elegantes, konstruktives Verfahren gelehrt habe, um die 
selben in gewöhnliche Stunden zu verwandeln. 
313. Die SOg. Aspekten. — Derselbe Ideengang, welcher 
darauf führte, die Wandelsterne zu Zeitregenten zu erheben, legte 
es auch nabe, sie als „Dolmetsche, deren eigene Bewegung dazu