erung,
ältniss wie folgt:
Lerung,
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lufig beurtheilen lassen.
sst sich genauer als ihre
r Erdmasse. Sie nimmt
ohl der fortschreitenden
keinesweges hinter der
genommen, und darin die
n Aequator gesucht hat,
T fortschreitende Erwär-
at aber auch, eben so wie
iedener Art (Winde), die
jr veränderlich sind und
er Erde zwar nicht her-
iificirt wird. Die Lehre
ungen gehört in das De
mnach hier übergangen
mischen Untersuchungen
n Bestandteile. — Wir
dass auch mehrere der
rtigen Fluidum umgeben
n angeführten optischen
mehmen; von allen aber
m unserm Monde), und
lass gleichsam der ganze
erfüllt sei und diese sich
körpers mehr verdichtet
er Folge sehen werden,
en den Weltkörpern nicht
enannten widerstehenden
igt dieser doch keine ein-
Luft und jeder Grasart
Atmosphäre, welche wir
aben, muss demnach als
angesehen werden.
Yierter Abschnitt.
iss die kalte Luft der Polar-
hohen nördlichen Breiten
n Breiten als Südwind, und
hung der Erde Ostwind am
Anmkg. des Herausg.
Das Sonnensystem.
§. 31.
Im frühesten Alterthum, wo alle Wissenschaften nur in
ihren ersten und rohesten Uranfängen gegeben waren, konnte
an ein System im heutigen Sinne des Worts nicht füglich
gedacht werden, wenn dieses Wort eine Darstellung des innern
Zusammenhanges und des wahren Grundes der äussern Er
scheinungen in der Körperwelt in sich begreift. Denn Mei
nungen über einzelne Phänomene und Versuche, diese und
jene isolirt stehende Wahrnehmung zu erklären, können keinen
Anspruch auf den Namen System machen, selbst dann nicht, wenn
hin und wieder bei diesen Versuchen das Rechte getroffen
sein sollte. In den verschiedenen philosophischen Schulen
Griechenlands erfreute sich überdies die Naturbetrachtung
keiner hesondern Pflege, und die auf uns gekommenen Aeusse-
rungen der Alten über diejenigen Wahrnehmungen, die sich
von selbst Aller Augen darboten und eine Erklärung er
heischten, tragen so sehr den Charakter blosser einseitiger
Speculation, dass man sich nicht wundern darf, wenn eben
so viele gänzlich verschiedene Meinungen als Philosophen bei
den Griechen gefunden werden.
Wie indess fast jede später erwiesene und allgemeiner an
erkannte Wahrheit in der Vorzeit wo nicht erkannt, doch be
reits von Einzelnen dunkel geahnt ward, so auch das wahre
Weltsystem. In der pythagoräischen Schule galt nämlich das
Feuer für den Mittelpunkt der Welt, auf den sich Alles be
ziehe. Dies könnte nun allerdings auf die Sonne als Centrum der
Bewegungen gedeutet werden, und dem Nicetas, Heraclides,
Ecphantus scheint diese oder eine ähnliche Deutung wirklich
vorgeschwebt zu haben, während Andre die Sonne ganz be
stimmt vom Centralfeuer unterscheiden. — Die wichtigste uns
aufbehaltene Stelle in dieser Beziehung ist die des Aristarch
von Samos. „Die Erde,“ sagt er, „dreht sich um ihre Axe
und zugleich in einem schiefen Kreise um die Sonne. Dieser
Kreis aber verhält sich zur Entfernung der Fixsterne nur wie
der Mittelpunkt zur Peripherie, und deshalb können wir die