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Vierzehnter Abschnitt. 
sehen wir, dass die Himmelsforschung in Persien, ja noch wei 
ter östlich, Boden gewinnt. 1079 gieht Omar Chejam in Persien 
einen Kalender, der den Fehler des Julianischen beseitigt und 
in der That noch etwas genauer als der Gregorianische mit 
dem Himmel über einstimmt. Eine Periode von 33 Jahren sollte 
8 Schaltjahre enthalten, nämlich das 4., 8., 12., 16., 20., 24., 
28. und 33 te. — 1105 edirte Alhraham hen Chi ja, jüdischer 
Astronom in Spanien, mehrere Werke: de forma terrae, de 
planetis et sphaeris, de sphaera mundi. Der oben genannte 
Äverroes lebte in Marocco. Als aber die Türkenherrschaft sich 
auch über Afrika verbreitete und die Mauren nach und nach 
Toledo, Cordova und Sevilla verloren hatten und nur Granada 
noch (bis 1484) behaupteten, verfiel auch die arabische Wis 
senschaft. 
Die mongolischen Chane, selbst der wilde und grausame 
Dschingischan, waren gleichwohl bestrebt, Astronomen zu ge 
winnen für ihre weiten Gebiete. Doch erst Hulagu gelang es, 
den Perser Nasir-Eddin an seinen Hof zu ziehen. Er sorgte 
für Anschaffung grosser Instrumente und trug Nasir-Eddin auf, 
einen Sterncatalog, genauer und vollständiger als der des 
Ahnagest, anzufertigen. Aber seine Ungeduld verhinderte den 
Astronomen, mit der erforderlichen Buhe und Sorgfalt zu ar 
beiten ; der Catalog ward nicht das, was er werden sollte und 
auch wohl geworden wäre, wenn Hulagu die 30 Jahre, die 
Nasir-Eddin forderte, bewilligt hätte. 
Die späteste Blüthe des so weit verbreiteten Stammes 
arabischer Himmelsforschung erblicken wir bei den usbekischen 
Tataren. Ulugh-Beigh, ihr Herrscher, erbaute in Samarkand 
eine prächtige mit kostbaren Instrumenten ausgerüstete Stern 
warte, berief Alsuphi, einen Araber, als Gehülfen, liess durch 
ihn den PtolemäVsehen Catalog auf seine Zeit reduciren und 
beobachtete diese Sterne von Neuem. Die beste Ausgabe 
dieses Catalogs ist die von Baily. Ulugh-Beigh bestimmte die 
Schiefe der Ekliptik für 1483 23° 3P 48 // . 
Die schöne, aber kurze Blüthe usbekischer Wissenschaft 
sank, als der treffliche Fürst von der Hand seines eigenen, 
gegen ihn empörten Sohnes gefallen war, und die Nacht, die 
den Orient schon lange bedeckte, brach nun auch über Samar 
kand herein. Erst das 19 te Jahrhundert wird uns Gelegenheit 
bietén, aus den Ländern des Islam wieder Einiges zu berichten. 
Werfen wir noch einen kurzen Blick auf das christliche 
Europa während dieser Zeit. 
Papst Zacharias, derselbe, der die Lehre von den Antipoden 
770 verdammte, hatte 800 Karl den Franken zum Kaiser ge 
krönt, und am Hof dieses Fürsten geschah Einiges für kirch-