3. Mais quand je parle de tendance, de direction ou de détermination, 
ne vous allez pas imaginer que j’entends parler d’une direction sans 
force et sans mouvement, ce qui seroit chimérique et impossible, ne 
pouvant y avoir de direction sans mouvement ou sans effort; mais j’en 
tends par ce mot de direction ou de détermination vers quelque en 
droit toute la partie du mouvement qui est déterminée à aller vers cet 
endroit-là. 
Donc, selon que le milieu est plus ou moins incliné au rayon, la 
force qui à son égard le porte vers un certain endroit peut être plus 
ou moins grande que celle qui le porte vers l’autre. Par exemple, si 
l’angle ABC est égal à l’angle ABH, les deux parties du mouvement, 
dont l’une le porte en bas et l’autre à droite, sont égales; s’il est 
moindre, sa force est'moindre; et s’il est plus grand, elle est plus 
grande. 
4. Mais, quelle que soit l’inclination du rayon sur le milieu, il y a tou 
jours une partie de la force de son mouvement à laquelle ce milieu est 
opposé et une autre à laquelle il ne l’est point. Or, tandis que le rayon 
est dans l’air, la proportion, quelle qu’elle soit, qui est entre ces deux 
parties du mouvement que nous supposons uniforme, le porte dans la 
ligne AB et, tandis que rien ne la change ou tandis qu’elles changent 
en gardant toujours entre elles une même proportion, le rayon va tou 
jours en ligne droite. 
Mais lorsque le rayon AB de la page 17 étant parvenu au point B ren 
contre un autre milieu, si ce milieu ne présente pas au rayon la même 
facilité à se laisser pénétrer qu’avoit Pair, il doit arriver du change 
ment au cours du rayon, à cause que ce milieu n’est opposé qu'à la dé 
termination ou à la partie du mouvement qui le porte vers lui, et non 
point à l’autre, et s’il présente moins de facilité au passage du rayon 
que ne fait l’air, la résistance qu’il apporte à la partie du mouvement 
qui tend vers lui, et non point à l’autre, laquelle en ce point de ren 
contre demeure précisément la même, fait que, n’y ayant plus la môme 
proportion entre ces deux parties du mouvement qui toutes deux en-