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Sache sich eine vollständig abweichende Ansicht gebildet habe 1 "), 
und nachmals hat er dann in einem ausführlichen, für den 
Regensburger Reichstag bestimmten Gutachten 174 ) ungeschminkt 
die Gründe dargelegt, welche seiner wissenschaftlichen Über 
zeugung den Bruch mit dem jnlianischen Kalender und den 
Übergang p demjenigen Gregors zur Pflicht machten. Ant 
eingehendsten jedoch behandelt er den Gegenstand in einer 
Zweiten Abhandlung 1 "), welche nach dem Urteile des ge 
wiegtesten Kettiters ältererKalendergeschichte, Kaltenbrunners 1 "), 
sich eine dreimalige Redaktion hat gefallen lassen müssen, so 
Zwar, daß die einzelnen Bearbeitungen in die Jahre 1604, 
1608 und 1613 gefallen sein dürften. Der „Dialog" führt 
eine Anzahl redender Personen ein, von denen jede haupt 
sächlich eine bestimmte Seite des Gesetzgebnugswerkes voit 
dem ihr ant nächsten liegenden Standpunkte aus beleuchtet; 
als „Mathematicus" hat Kepler sich offenbar selbst porträtiert. 
Vorschreiben, so äußert er sich mit gewohntem Takte, könne 
ja freilief) der Papst der evangelischen Christenheit nichts; 
warum aber solle man ihm nicht folgen, wenn er sachlich be 
gründete Vorschläge utache und dadurch „Unfrieden und Tren 
nung im Reich" hintanhalte? Die politischen Gründe ist er 
sogar noch über die eigentlich fachmäßigen zu stellen geneigt. 
Aber vernachlässigt werden auch diese in keiner Weise, viel 
mehr hebt er mit aller Bestimmtheit hervor, daß der neue 
Kalender auf eine wo nicht völlig exakte, so doch für Jahr 
hunderte eine ausreichende Übereinstimmung mit dem Himmel 
gewährleistende Festlegung des tropischen Sonncnjahres sich 
gründe und damit die wichtigste an ein derartiges Werk zu 
stellende Bedingung erfülle. Kleine Fehler — darauf hatte 
Maestlin ein übertrieben großes Gewicht gelegt — könnten 
dem Werte des Ganzen keinen Eintrag thun. Mit einem 
Worte: als Astronom, als Christ, als Politiker und deutscher 
Patriot glaubte Kepler dem Übergange zu der verbesserten 
Zeitrechnung das Wort reden zu sollen, und die Geschichte