Die geistige Botschaft romanischer Bauplastik

Wiebel, Richard

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1767987838

Author:: Wiebel, Richard

Title:: Die geistige Botschaft romanischer Bauplastik

Scope:: 119, 16 Seiten

Year of publication:: 1940

Place of publication:: München

Publisher of the original:: Dr. Schnell & Dr. Steiner

Identifier (digital):: 1767987838

Illustration:: Illustrationen

Signature of the source:: a 2136

Language:: German

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2021

Document type:: Monograph

Collection:: Architecture; Civil engineering; Arts

Chapter

Title:: Zur Erklärung mittelalterlicher Bildinhalte

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

zur Erklärung mittelalterlicher Bildinhalte Während die altchristliche Symbolik und Ikonographie schon längst zum Ge— genstand eindringlichster Forschung und praktischer Ausbeutung geworden ist, wurde der viel reicheren und uns näherstehenden Bildersprache des Mittelalters weniger wissenschaftlicher Eifer gewiomet. Eine Zusammenstellung der Denk—⸗ mäler fehlt sogar für das engere Gebiet deutscher Kirchenkunst. Es gibt Wörter— bücher der Symbole, die kritiklos literarische Phantastereien zusammentragen und altchristliche, mittelalterliche und barocke Symbolik nicht auseinanderhal⸗ ten. Damit ist weder der Suche nach der Wahrheit, noch der Ausnützung der Beispiele geholfen. Eine reiche Ernte an Bildgedanken und Sinnbildern, an Einblicken in die christliche Denkweise und altes Volksgut bleibt ungewertet liegen. Die Sprache dieser steinernen Urkunden ist uns fremd geworden. Die notwendige Vorbereitung und Voraussetzung für die zuverlässige Er—⸗ forschung der romanischen Bauplastik auf ihre Bildinhalte ist die Kenninis der katholischen Theologie; aber sie reicht nicht zu ohne Kunst- und Kulturgeschichte bis zu den Außerungen der Volksseele in Gebräuchen, Redensarten und Daär— tellungen. Im Jolgenden vereinigt der Verfasser eine Reihe von ikonographischen Untersuchungen, die in verschiedenen Zeitschriften erschienen und heute schon größtenteils schwer erreichbar sind. Die geschlossene Neuausgabe rechtfertigt sich nicht nur im Hinblick auf die Erstveröffentlichung an abgelegener Stelle und durch die hier beigegebene Illustrierung, sondern auch deshalb, weil erst die Zusammenstellung der Artikel grundlegend und zugleich beweiskräftiger in die romanische Symbolik der Bauplastik einführt. Die Erprobung an vielen Fällen bewahrheitet die Grundregeln, die den Ver— jsasser zu einleuchtenden Ergebnissen geführt haben. Die Darstellung hält sich in gebotener Kurzfassung, also ohne Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben. Es wird nicht wiederholt, was in Schriften über christliche Symbolik und in Kunstgeschichten (unübertroffen bis heute bei Franz Xaver Kraus) zu finden ist. Wie die Arbeiten des Verfassers, so beschränken sich diese Ausführungen auf die romanische Bauplastik. In diesem Zeitraum (ungefähr 1100 bis 1250) sind von altchristlicher Symbolik kaum mehr Spuren zu entdecken, im dreizehn⸗ ben Jahrhundert werden die Grenzen und Bindungen der künstlerischen Bil—⸗ derwahl gelockert durch den gotischen Individualismus in der Denkweise und im Naturalismus der Darstellung. Was die Quellen betrifft, aus denen der Verfasser geschöpft hat, kann er un— möglich das ganze Schrifttum seines vieljährigen Suchens vor dem Leser aus—⸗ breiten. Die ergiebigste Quelle für die Bildinhalte und die Symbole war die HIJ. Schrift mit ihren geschichtlichen Tatsachen, Vorbildern und bildlichen Ausdrücken. Die Bildersprache der Bibel war Auftraggebern und Bildhauern jedenfalls vertrauter als die symbolistischen Wettläufe des Durandus, Siccardus und wie sie alle heißen, die vom Bildinhalte der Steinplastik nichts sagen, wie auch von ihrem Einflusse auf die Bebilderung nichts zu merken ist. überraschende Aufschlüsse gewährte die von der formalistisch eingestellten Kunstgeschichte ver— nachlässigte Volkskunde und Volkskunst. Sagen, Märchen, Spruchweistum und

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