Reformation des Himmels

kuhlenbeck, ludwig; bruno, giordano

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 827379366

Author:: Bruno, Giordano

Title:: Reformation des Himmels

Sub title:: lo spaccio della bestia trionfante ; nebst einer Abbildung des Bruno-Denkmals in Rom, einem Facsimile seiner Handschrift, sowie zwei Sternbilderkarten

Scope:: XV, 375 Seiten

Year of publication:: 1889

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Rauert & Rocco

Identifier (digital):: 827379366

Illustration:: Illustrationen, Karten

Signature of the source:: Astr. 1265

Language:: German

Additional Notes:: Enthält vollständigen Nachdruck der Ausgabe Paris, 1584 unter dem Titel: Bruno, Giordano: Die Vertreibung der triumphierenden Bestie

Other Title:: Originaltitel: Lo Spaccio della bestia trionfante

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Translator:: Kuhlenbeck, Ludwig

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2015

Document type:: Monograph

Collection:: Astronomy

Chapter

Title:: II. Dialog.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: II.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

l‘)L und zahllosesten Dingen mit den verschiedenen Mitteln der Gelegenheit. Lasst uns denn umherstreifen überall her überall hin, bald hier bald da, hier hei Göttern, dort bei Herren, hier bei Menschen, dort hei Tieren!“ Der Platz des Herkules wird der Tapferkeit verliehen. Nachdem somit dieser Zwischenstreit erledigt und Fortuna entlassen war, wandte sich Zeus wieder zu den Göttern und sprach: „Ich bin der Meinung, dass wir den Platz des Herkules der Tapferkeit einräumen, weil dort, wo die Wahrheit, das Gesetz und das Gericht ist, nicht fern sein soll die Tapferkeit. Denn beharrlich und tapfer muss jener Wille sein, der das Gericht nach dem Gesetz gemäss der Wahrheit verwaltet, dazumal, wie die Wahrheit und das Gesetz, der Verstand, die Klugheit, die Urteilskraft und die Gerechtigkeit, die Willenskraft zu bestimmen haben, so die Beharrlichkeit und Tapferkeit den Erfolg herbeizuführen hat. Drum gilt das Wort eines W eisen: „Wirf Dich nicht zum Richter auf, wenn Du nicht fähig bist, mit. Mut und Kraft die Trieb- und Bollwerke der Ungerechtigkeit zu brechen!“ Da antworteten alle Götter: „Das hast Du wol geordnet, o Zeus; — ist doch Herkules selber bislang gewissermassen der Typus der Tapferkeit gewesen, den man am Sternzelt erblickte. Tritt denn ein, o Tapfer keit, mit der Leuchte des Dir einwohnenden Verstandes; denn ohne letzteren würdest Du nicht Tapferkeit, sondern dumme Tollkühnheit und Verwegenheit sein. Und Du würdest nicht für Tapferkeit gehalten werden können und es noch weniger sein, wenn Thorheit, Irrtum und Geistesverwirrung die Ursache wäre, dass Du das Übel und den Tod nicht fürchtest. 1 ) Diese Leuchte wird ü Hier, wie überall bei Bestimmung der einzelnen Tugenden, folgt Bruno augenscheinlich der aristotelischen Definition: Eöxiv ÜQa fj dQGTt'l £§Cg JZQOaiQETlKfj, ¿V /U£ö6rr]Tl 0V6a Tfl JZOÖg fj/Lläg cbgiöuevf] Äöyq.) uai tog äv cpooruiog oqlOelev. Eth. Nie. 2, 6, 15. , Die Tugenden liegen stets in der Mitte zwischen den Extremen; die

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