42 
Schon mancher, dem gestern noch drohte der Henker, 
Ward am folgenden Morgen des Staates Lenker.“ 
Hoch mit Vergunst, o Sofia, fahre fort, uns das genauer 
darzulegen. 
Sofia: Der hoch donnernde Zeus, nachdem er sich so manche 
Jahre lang wie ein Jüngling, ja wie ein ausschweifender 
Geck geführt und die Zeit tot geschlagen hat mit nich 
tigem Waffenspiel und Liebesgetändel, beginnt jetzt, 
durch die Zeit mürbe gemacht, von seinen Ausschwei 
fungen und Lastern und allen jenen Verhältnissen, welche 
jugendlicher Kraftüberfluss mit sich zu bringen pflegt, 
zu rückzukommen. 
Saul in: So haben wohl Dichter, aber niemals Philosophen 
die Götter beschrieben; — Können denn Zeus und die 
andern Götter altern? Dann wäre es ja auch nicht un 
möglich, dass sie auch noch einmal den Strom des 
Acheron überschreiten müssten. 1 ) 
Sofia: Schweig doch, bring mich nicht aus dem Text, Saulin, 
sondern hör’ mich zu Ende! 
Saul in: Nun so sprich! bin ich doch begierig zu hören, da 
ich gewiss bin, dass aus Deinem Munde nur Worte von 
grosser und ernster Bedeutung hervorgehen; aber ich 
zweifle, oh mein Kopf sie fassen und begreifen kann. 
Sofia: Zweifle nicht! Zeus, sag’ ich, fängt nachgerade an, 
ein gereifter Mann zu werden, er lässt jetzt keine andere 
Personen mehr zu seinem Rat, als solche, welche Schnee 
auf dem Haupte, Furchen in der Stirn, Brillen auf der 
Nase, Puder am Kinn, einen Stock in den Händen und 
Blei in den Füssen tragen, aber im Kopfe, sag’ ich, rich 
tiges Vorstellungsvermögen, sorgfältige Uberlegungskraft *) 
*) Dass die Unsterblichen nicht altern können, an dieser 
logischen Konsequenz halten selbst die Dichter, die sonst möglichst frei 
mit ihren mythologischen Figuren schalten, fest; Homer nennt sie äyrjQCog 
„die nicht alternden.“ 
..Monde wechseln und Geschlechter fliehen, 
Ihrer Götterjugend Rosen blühen 
Wandellos im ewigen Ruin. (Schiller.) 
Warum Bruno davon abweicht, hat er im Erläuterungsschreiben 
erklärt. Vergl. S. 21. 22. und Not. 1. S. 20.