Nicht anders verhält es sich mit dem Inhalt des geistigen Le- 
bens. Wissenschaft, Religion, Kunst lassen sich niemals vollstän- 
dig voneinander trennen. Stets ist das Ganze noch etwas anderes 
als die Summe der einzelnen Teile. Das nämliche gilt schließlich 
auch bei der Anwendung auf die ganze Menschheit. Es wäre eine 
lächerliche Einfalt, wenn man versuchen wollte, durch das Stu- 
dium auch noch so vieler einzelner Menschen einen Begriff zu 
bekommen von den Eigentümlichkeiten ihrer Gesamtheit. Denn 
jeder Einzelne gehört zunächst einer Gemeinschaft an, seiner 
Familie, seiner Sippe und seinem Volke, einer Gemeinschaft, der 
er sich ein- und unterordnen muß und von der er sich niemals 
ungestraft loslösen kann. Daher ist auch jede Wissenschaft, 
ebenso wie jede Kunst und jede Religion, auf nationalem Boden 
erwachsen. Daß man dies eine Zeitlang vergessen konnte, hat 
sich an unserem Volke bitter genug gerächt. 
Nun, das ist ja alles wohl bekannt, können Sie sagen, aber um 
das einzusehen, bedarf es nicht erst des Umweges über die Physik. 
Nein, ganz gewiß nicht. An dieser Stelle handelt es sich mir auch 
nur darum, festzustellen, daß die physikalische Wissenschaft 
hier keine Sonderstellung einnimmt, sondern in ganz dasselbe 
Ergebnis und in die nämliche Anschauung einmündet, wie jede 
andere- Wissenschaft, so verschieden auch die Ausgangspunkte 
sein mögen. Die eigentliche Stärke ihrer Position zeigt nun aber 
die Physik bei der weiteren Entwicklung unserers Gedanken- 
ganges. Denn bei ihr tritt am klarsten und unzweideutigsten die 
Tendenz auf, sich von ihrem spezielleren Ursprung aus nach 
allen Richtungen zu erweitern und auszudehnen, ähnlich wie ein 
in gesundem Wachstum begriffener Baum das Bestreben hat, mit 
seinem Wipfel sich immer weiter in die Luft zu erheben und seine 
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