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indem Rudolf seinem Bruder Matthias Mähren und Österreich
zu überlassen gezwungen wurde, welche aber doch auch für die
böhmischen Lutheraner das Gute hatten, daß sie von dein ge
schwächten Kaiser den bekannten „Majestätsbrief" und damit
die freie Verkündung des Schristwortes ertrotzen konnten. Kepler
selbst nahnl, fromm und gläubig, wie er war, diese Änderung
mit Freuden hin 52 ), so wenig sonst die tumultuarischen Aus
tritte, deren Zeuge er jetzt zum öfteren sein mußte, seinem
friedlichen Sinne zusagten.
Die Frage, wie man wohl den berühmten Sohn des
württemberger Landes für dasselbe zurückgewinnen könne, wurde
am Stuttgarter Hos ernsthaft erwogen. Der Herzog forderte,
wie dies in solchen Fällen Geschästspraxis war, ein Gutachten
seiner Konsistorialräte ein, und dieses, an dessen Abfassung
Melchior Jaeger, der frühere Beschützer Frischlins, besonders
beteiligt war, erklärte eine Berufung Keplers nach Tübingen,
wennschon erst in etwas späterer Zeit, für wünschenswert; für
die dem Fürsten zum Geschenk gemachte Schrift („Merkur in
der Sonne") bekain der Verfasser ein „Becherlin" im Werte
von fünfzehn GuldenSo wäre denn die von diesem, der
zeitlebens sein Schwabenland liebte und ehrte, angestrebte Rück
berufung ganz gut in die Wege geleitet gewesen, und allem
Vermuten nach dürfte, da Maestlins Kraft immer mehr zurück
gingt), die von den Räten ins Auge gefaßte Möglichkeit bald
eingetreten sein, wenn nicht Keplers unbeugsame Ehrlichkeit
und Bekenntnistreue ihn: wieder — nicht zum erstenmale —
einen Strich durch die Rechnung gemacht hätten. In dem Dank
schreiben nämlich, welches er sofort an den Herzog richtete,
berührte er eingehend die religiöse Frage und betonte, daß er
die für Württemberg durch den vielgeschäftigen Audreae sozu
sagen zum Landesdogma erhobene Konkordiensormel nicht zur
Richtschnur seines Glaubens inachen, überhaupt keinen Christen
wegen einer anderen Auffassung der Abendmahlslehre ver
dammen könne. Was er hierüber sagt, ist so schön und wahr,
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